Взгляд воина остановился на группке детей у маленького родника. Они забавлялись, брызгая друг на друга водой. До воина доносились веселые возгласы и заливистый смех, и он невольно улыбнулся. Все маленькие индуны были в разного цвета, но одинакого покроя шароварах, но без рубашек, как у взрослых. Кожа ровного темно-оливкогого цвета и черные, как смоль волосы, также, как и у взрослых свободно развевающиеся на ветру, и даже на расстоянии ощущался аромат детства и полного здоровья задора. И все же что-то тревожило его даже при взгляде детей, с минуту он вглядывался, нахмурив брови, и наконец понял: даже среди малышей он не нашел ни одной девочки. Он обернулся, чтобы спросить ответа у Дари, но той не оказалось рядом, и ему ничего другого не оставалось, как продолжить наблюдать за деревней.

Вот всадник подьехал к шатру вождя и спешился, Гармон с удивлением обнаружил у него отсутствие седла и стремен. Легкость, с которой он передвигался, несмотря на обилие одежды просто поражала: движения были инстинктивно-грациозные, почти животные, а материя только дополняла плавность поступи и словно скользила по телу. Сцена завораживала глаз. И как он не вглядывался, не нашел ни единой застежки, ни самой маленькой пуговки. Все каким-то держалось словно магическим образом.

Индун поклонился перед входом и скрылся внутри, а воин стал смотреть дальше. Он обратил внимание на то, что лица у многих были закрыты тонкой вуалью, и тут из-за спины раздался серебристый голосок и рядом появилась Дари:

– Название их народа – переводится как хранители душ.

– А зачем они прячут лица? И почему повсюду костры? И где индунские женщины? И чьих душ?

Дари замахала руками:

– Тихо-тихо, северянин, не все сразу.

Но Гармону всегда была интересна история такого древнего народа и раз уж ему подвернулась возможность их увидеть, он хотел знать все:

– Чьи души они хранят?

Дари только загадочно улыбнулась:

– Ну подумай.

– Людских? – неуверенно предположил он.

– Правильно.

– А как?

– В банках. – расхохоталась она, - как варенье.

– Ну я ведь серьезно, - обиженно отвернулся он. – откуда мне знать?

– Не могу рассказать – это только, если сам догадаешься, хочешь лучше узнать почему многие прячут лица?

Гармон молча кивнул, усаживаясь прямо на мраморный пол.

– Это идет с древних времен. Потому что индуны верят только рукам - лица могут лгать, глаза и улыбки тем более, они считают, что нет смысла их открывать. Руки отражают, как зеркало, чувства человека, - это инструмент инструментов. Страх, вопрос, отрицание, мольба, угроза, одобрение, удивление, стыд, радость, печаль , запрет, все это ты показываешь руками. Часто люди учаться контролировать выражение лица, но руки их выдают.

Дари умолкла, а у воина на языке уже вертелся новый вопрос:

– А костры? Огонь? Ведь тепло, а для пищи столько не нужно, да и вообще они просто так горят?

– Они же хранители. Ты ведь знаешь, что вместе с душами, они следят за магическим равновесием, а огонь один из элементов мироздания. Огонь, вода, воздух, земля. Костер есть символ жизненной энергии, любви, плодородия, олицетворения солнца и очищения. В огне таится божественная сила, которая оживляет и вдохновляет человеческое сердце.

– Постой-постой, что за магическое равновесие?
– остановил ее Гармон.

– Вот приехали, как же тебе обьяснить-то? – растерялась божество. – Ну...Высшее правосудие, закон сохранения энргии. Это как огромные весы, если хочешь. Это касается всего – жизни и смерти, добра и зла, любви и ненависти. Убьешь существо с помощью магии, в ту же секунду зародиться новое. Ты ведь знаешь, в войнах запрещено использовать силу природы, самую высшую, божественную силу. И уже за этим следят старейшины индунов. Каждому существу выделен свой путь жизни и своя судьба, следует ли он ему – это уже его дело, но изменить рок - в силах каждого. Любому дается выбор, но вопрос в том, какими силами он пользуется в течении жизни. Нельзя играть с магической силой природы, особенно тем, кому она дана. Закон сохранения энергии, убудет здесь - прибудет там...

– А валькирии? – затаив дыхание, спросил он.

– Что валькирии? – хитро усмехнулась Дари.

– Их магия тоже относится к силам природы?

– Нет.

– А люди?

– Людям подчинена только треть магии – сила слова. Силами природы владеют индуны...

– А третья?

– Сила воли. Чужой и собственной. – коротко ответила Дари, - но об этом тебе знать не надо.

Значит Симаргл воистину существует и именнно его волей пользовались валькирии, сделал воин вывод для себя. Много нового узнал Гармон за этот жаркии полдень, даже не заметив, как опустился вечер. Больше он задерживаться не мог, хотя и осталось у него еще множество вопросов, может даже поболее, чем было до встречи с ней, но поблагодарив гостеприимное божество, он отправился к месту стоянки. Обратная дорога заняла у него не больше пятнадцати минут – Дари показала ему кратчайшую дорогу до пляжа, нагрузив напоследок припасами на несколько дней вперед. Весь обратный путь он раздумывал об их разговоре, и к лагерю подошел с таким отсутствующим выражением лица, что Рек даже испугался.

– Ты где был?! – набросился он на воина. – Вечер уже, ты что, там на слона охотился что-ли ?!

Гармон рассеянно взглянул на него:

– Да нет…на жаркое. Там в рюкзаке возьми.

Гармон сбросил белый заплечный мешок, который на прощанье вручила ему Дари и пошел к воде. Рек сунул нос в рюкзак и остолбенел: в рюкзаке и правда лежала завернутая в тонкую промасленную бумагу, запеченная баранья нога. Ничего не понимая, Рек подозрительно покосился на Гармона:

– И что?! У нас по лесу теперь бегают жареные бараны?