“книга рафли”.Недавно исследователи обнаружили древнюю рукопись, содержащую

“книгу рафли”. Они сообщают, что в основе этого гадания “лежит многократно

повторяемая операция простейшего гадания по типу чет-нечет”, т.е. та же операция,

какую использовали Апостолы. И тем не менее, несмотря на то, что найденный

список “книги рафли” требует начинать процесс гадания с молитв, и русская (православная), и европейская (католическая) Церкви относились к “книге рафли”

и подобным книгам непримиримо враждебно. Те же исследователи указывают, что

в постановлении Стоглавого собора “книга рафли” возглавляет список запретных книг,

а в знаменитом “Молоте ведьм”гадания такого типа “отнесено к наиболее вредным,

сопровождающимся явным призыванием демонов”(Турилов А.А. Чернецов А.В.

Отреченная книга рафли.-в кн. Труды отдела древнерусской литературы

(АН СССР. Институт русской литературы).ХL.Л.,”Наука”,1985 стр.260,271).

Процедура бросания жребия Апостолами и процедура гадания по методу, описанному

В “книге рафли”, одна и та же- но далеко не одни и те же цели использующих эту

процедуру людей, их сознания, мысли, сердца, духовные силы.

Я уже цитировал “Словарь Библейского богословия”:”Все знаки даются людям,

душа которых открыта Слову Божию”.Добавлю известные слова Христа: “род лукавый

и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не даётся ему”(Мф 12.39).

Помня это предупреждение, я никогда не искал знамений, к которым отношусь примерно

Так же, как солдат к службе:”На знамение не напрашивайся, от знамения не отказывайся”. Три знака я получил совершенно неожиданно для себя, причём во втором

и третьем случаях далеко не сразу понял, что это знаки, обращенные ко мне.

И ещё значительно позже начал понемногу догадываться, что эти три знака в совокупности, соединённые в единую цепь, являют целую систему религиозной

жизни в нашем сегодняшнем страшном мире. И эта система (сужу по себе), позволяет

выжить верующему человеку там, где его обложили силы зла, которые без устали

стремятся уничтожить его, т.е. там, где у нас казалось бы , нет никаких шансов.

Такая запаздывающая последовательность осмысливания трёх знаков позволяет

Надеяться, что это подлинные знаки (знамения), а не порождения моего воображения,

не соблазн, не “прелесть”…

К вере в Бога я пришёл поздно, где-то в самом конце четвертого десятка.

Бог привел меня к вере обычным путём:”пропустив” через тяжелейший личный кризис

(возможно, это и был тот”кризис середины жизни”, о котором писал Карл Густав Юнг)

“подсунув” Евангелие и, наконец, заставив прочесть его.

Не помню уж, почему мне взбрело в голову познакомится с Библией в том далеком 1971-м году. От религии был всю свою жизнь вполне далёк (я вырос в воинственно атеистической семье; лишь моя любимая двоюродная бабушка Елена Ивановна Королькова, жившая с нами, верила в Бога; но в те времена,- тридцатые годы,- разумеется

не могла открыто передавать мне свою веру).

Ныне мне уже хорошо известно, что всё, происходящее по воле Божией, когда в дело вмешивается Божия сила, происходит неотвратимо, но совершенно незаметно, как бы

“само собой”,как бы “случайно”… Мне “случайно’’ захотелось познакомится с Библией

(ещё до начала личного кризиса)- и “случайно” оказалось у меня Четвероевангелие,

которое передал мне через кого-то один мой случайный знакомый.

И видел-то я его несколько раз, и от веры он был, кажется, так же далёк, как и я,

и в праздной болтовне, в которой я ненароком изъявил своё желание, он участвовал

случайно и вскоре ушел из заведения, в разных концах которого мы работали…

Больше его не видел. Помню его, и буду помнить.

Итак у меня “случайно” появилось Евангелие, отчётливо помню это пожелтевшее

Дореволюционное издание Четвероевангелия в плотном картонном переплёте,

на верхней крышке которого отпечатался глубокий след от обода днища

тяжелого ведра (впоследствии, когда у меня появился полный Новый Завет, я подарил