в этой трагедии как патриотический акт, а не расплата за хвастовство

Агамемнона.

Ст. 114 - 123. Оглашение письма - деталь, аналогичная приему в

"Ифигении в Тавриде" (ст. 769 - 787), но там она играет решающую роль в

организации интриги.

Ст. 168. Халкида - поселение и гавань на Евбее, против Авлиды. Ширина

Еврипа едва достигает здесь двух километров.

Ст. 170. Аретуса - источник близ Халкиды.

Ст. 193 - 290. Каталогообразный перечень знаменитых участников

Троянского похода, отражающий влияние как эпоса, так и вазовой живописи.

Подлинность ст. 231 - 302 часто ставилась под сомнение, и Анненский оставил

их без перевода; они даются в переводе Ф. Ф. Зелинского. Там двух Аяксов

славных...
– Первый из них, сын Оилея, вождь ополчения локров, из Средней

Греции (ст. 261 - 264); другой - знаменитый саламинский герой, сын Теламона

(ст. 289 - 293). Паламед, соперник Одиссея в мудрости, изобрел для томящихся

ожиданием ахейцев игру в шашки; ею и заняты два Аякса и (пропущенный

Анненским в переводе) Протесилай. Нирей, с малоазийского о. Симы, близ

Родоса, упоминается и в гомеровском "Каталоге" ("Илиада", П, 671 - 675) как

молодой красавец. Ферета... внук... Евмел...
– См. вступит, заметку к

"Алькесте". Сын Мекистея - аргосец Евриал, ничем не замечательный; почему он

назван вместо Диомеда, главного аргосского героя (по Гомеру), - неизвестно.

Тесея сын - Демофонт, упоминаемый Еврипидом в "Умоляющих". Землей рожденный

царь Леит - потомок "спартов" (см. вступит, заметку к "Финикиянкам").

Адраст, если это не ошибка переписчиков, попал сюда по недоразумению: он

принадлежит, по мифологической генеалогии, к предшествующему поколению

героев (см. "Умоляющие" Еврипида). Энианы - племя, проживавшее на границе

Фессалии и Средней Греции. Остров Таф и группа островов Эхинады расположены

на западе Греции, у берегов Акарнании.

Ст. 339 - 343. ...ты унижался, черни руки пожимая...
– Поведение

Агамемнона списано с современных Еврипиду политиканов, демагогически

заискивавших перед избирателями; у Гомера ни о каких его исканиях нет и

речи. В переводе Анненского эти политические мотивы еще больше подчеркнуты.

Ст. 524. Исчадие Сисифа - Одиссей (см. примеч. к "Киклопу", ст. 104). В

подлиннике сказано (ст. 526) не "ищет славы", а "заигрывает с чернью" - ср.

выше, примеч. к ст. 339 - 343.

Ст. 561 - 566. К спорам о врожденной или добытой ученьем мудрости см.

"Гераклиды", ст. 327 сл., и примеч. к "Андромахе", ст. 766 - 776.

Ст. 577. Олимп - фригиец, легендарный мастер игры на флейте. Флейта

считалась экстатической музыкой, возбуждающей страсть, в данном случае -

Парисову.

Ст. 667. Точнее: "Тебе - иное плавание, и ты еще вспомнишь отца".

Ст. 675. Уводы - т. е. "у (жертвенных) возлияний".

Ст. 737. Другие дочери в Микенах у тебя.
– Эпическая традиция

("Илиада", IX, 145, 287) знала трех дочерей Агамемнона: Хрисофемиду, Лаодику

и Ифианассу. В трагедии V в. Лаодика уступила место Электре, Ифианасса -

Ифигении (ср. ст. 460, где Анненский вопреки оригиналу употребляет имя

Ифианассы).

Ст. 769. Братьев сестру небесных - Елену, сестру Диоскуров.

Ст. 795 - 800. Сомнение в божественном происхождении Елены (ср.

"Елену", ст. 17 - 21, и примеч. к ст. 256).

Ст. 812 - 819. Мотив недовольства воинов Ахилла вынужденным

бездействием есть и в "Илиаде", XVI, 202 - 206, - правда, здесь причиной

является самоустранение оскорбленного Ахилла от боев.

Ст. 952. Сипил - гора в Лидии, именем которой Еврипид называет и

царство Тантала.

Ст. 963 - 967. Иль попросить меня не мог Атрид...
– Остаток ранней

версии мифа, использованной, вероятно, Эсхилом и Софоклом, по которой Ахилл

заранее согласился на вызов Ифигении под предлогом бракосочетания с ним и

даже сам принял участие в ее жертвоприношении. Эта же версия отражена в ст.

1568 сл., Еврипиду не принадлежащих.

Ст. 1035 - 1078. "Дифирамбический стасим": хор вспоминает свадьбу Пелея

и Фетиды. Антистрофа II переведена по устарелому тексту: вернее