редакции" "Москвитянина", куда входили Островский, Писемский, Фет, Потехин

и др. С 1856 года он работает в самых разнообразных журналах, а с 1861 года -

постоянный сотрудник журналов Достоевского, являясь в них одним из главных

обоснователей общественного течения под названием "почвенничество", в основе

своей близкого к славянофильству. Влияние А. Григорьева на Достоевского в

области не только философских, но и общественных идей было весьма

ощутительно.

10 Стр. 278. См. "Ряд статей о русской литературе. Введение"

(Достоевский, 1926-1930, XIII, 47, 60). Страхов не совсем точно передает слова

Достоевского.

11 Стр. 278. А. Григорьев разошелся с редакцией "Времени" (то есть

главным образом с идейным руководителем журнала Ф. М. Достоевским) не

только потому, что в четвертой статье своего цикла "Развитие идеи народности в

нашей литературе" ("Оппозиция застоя") он защищал идеи славянофилов и

объявлял "глубокими мыслителями" Хомякова и Киреевского. В письме из

Оренбурга от 18 июня 1861 года, которое цитирует Н. Страхов, Григорьев писал, что вынужден был покинуть "Время" потому, что журнал, по его мнению, не

должен был "заводить срамной дружбы с "Современником" ("А. А. Григорьев.

Материалы для биографии", под ред. В. Княжнина, Пгр. 1917, стр. 267).

Несколько раз в письмах к Страхову Григорьев повторяет мысль, что "Время"

"имеет наклонность очевидную к Чернышевскому с компанией" (там же, стр.

278). Григорьев был недоволен резкой полемикой Ф. М. Достоевского с газетой

И. Аксакова "День" (там же, стр. 286) и вообще позицией "Времени" по

отношению к славянофилам. Ниже Страхов признает, что это-то и было причиной

"небольших разногласий, возникших у журнала с А. Григорьевым".

12 Стр. 279. Этот эпизод из мемуаров Жана Казановы был помещен в N 1

"Времени".

13 Стр. 279. Статья "Процесс Ласенера. Из уголовных дел Франции" была

напечатана в N 2 журнала со следующим редакционным примечанием: "Мы

думаем угодить читателям, если от времени до времени будем помещать у себя

знаменитые уголовные процессы. Не говоря уже о том, что они занимательнее

всевозможных романов, потому что освещают такие темные стороны

человеческой души, которых искусство не любит касаться <...>, чтение таких

процессов, нам кажется, будет небесполезно для русских читателей".

14 Стр. 279. Ссылки из славянофилов - Хомякова, И. Киреевского и даже

издателей "Маяка" (то есть Бурачка, Загоскина и др.) - имелись уже в первой

напечатанной во "Времени" статье Ап. Григорьева ("Время", 1861, N 5,

"Критическое обозрение", стр. 4, 9).

15 Стр. 279. В настоящем издании опускается напечатанное далее

обширное "Примечание" Достоевского к статье Страхова "Воспоминания об А. А

Григорьеве" ("Эпоха", 1864, N 9 - Достоевский, 1926-1930, XIII, 350-353).

286

16 Стр. 280. Фельетоны Добролюбова в "Свистке" действительно сочетали

стихотворный и прозаический текст, но "мода" эта существовала и ранее (таковы, например, фельетоны И. Панаева в "Современнике", Б. Алмазова в

"Москвитянине").

17 Стр. 280. Достоевский, 1956-1958, VI, 253-257.

18 Стр. 282. См. прим. 15 к стр. 279.

19 Стр. 283. См. Достоевский, 1956-1958, III, 7.

20 Стр. 284. Достоевский, по мнению Страхова, принадлежит к тем

писателям, для которых "вечные и общие интересы" были подчинены

"временным и частным" (об этом подробно писал Страхов несколько ранее, см.

стр. 271-272). В творчестве своем Достоевский действительно всегда уделял

большое внимание журналистике и публицистике. В 1845 году он собирался

вместе с Некрасовым издавать альманах "Зубоскал" и написал о нем объявление

(см. Письма, I, 82-85). В 1847 году он опубликовал в "С.-Петербургских

ведомостях" четыре статьи под заглавием "Петербургская летопись"

(Достоевский, 1926-1930, XIII, 8-32). В Сибири он мучительно мечтает снова

печататься - и рядом с художественными замыслами вырастают

публицистические: "под рубрикой" писем из провинции начать ряд статей о

современной литературе (Письма, II, 570, 585). Мечта осуществляется в 1861-1864