"Les Miserables" Виктора Гюго; это раз пронзает сердце, и потом <...> навеки

остается рана" (Достоевский, 1956-1958, VIII, 524). Высказываясь о творчестве

Гюго в 1861 году, Достоевский считает его мысль основной мыслью всего

искусства XIX столетия; "формула ее - восстановление погибшего человека, задавленного несправедливо гнетом обстоятельств, застоя веков и общественных

предрассудков". Гюго, по мнению Достоевского, является "чуть ли не первым... и

чуть ли не главным провозвестником этой идеи "восстановления" в литературе

нашего века" (Достоевский, 1926-1930, XIII, 526).

45 Стр. 300. Каш_и_ны - предместье Флоренции. О нем писал Ап.

Григорьев в статье "Великий трагик" (см. прим. 43 к стр. 299), 46 Стр. 300. См. Достоевский, 1956-1958, IV, 112-113.

47 Стр. 301. См. Достоевский, 1956-1958, IV, 85-88.

48 Стр. 301. Основной пафос этого объявления в том, что "нравственно

надо соединиться с народом вполне и как можно крепче, что надо совершенно

слиться с ним и нравственно стать с ним как одна единица" (Достоевский, 1926-1930, XIII, 509). Здесь же Достоевский явно враждебно намекает на

"Современник", на то, что после смерти Добролюбова и ареста Чернышевского

там появились "свистуны, свистящие из хлеба", "выезжающие верхом на чужой

украденной фразе" (там же, 511-512).

49 Стр. 302. Мысль статьи Страхова сводилась к тому, что нравственного

примирения русских с поляками быть не может, так как поляки считают свою

цивилизацию истинной, европейской, а русскую - варварской. Но ввиду крайней

отвлеченности и неясности изложения, приводимые Страховым как мнения

поляков слова могли быть приняты за авторские, и так, по недоразумению, славянофила Страхова стали обвинять в полонофильстве.

50 Стр. 303. Далее следует опускаемый в настоящем издании "Ответ

редакции "Времени" на нападение "Московских ведомостей". Ответ был

опубликован впервые в "Воспоминаниях" Страхова (Биография, 249-254). В нем с

позиций почвенничества особо подчеркивалось, что поляки со всей своей

европейской цивилизацией "носили смерть в самом своем корне", и повторялись

основные положения статьи Страхова.

291

51 Стр. 304. В редакционной заметке "По поводу статьи "Роковой вопрос"

говорилось, что "статья была писана совсем не с теми намерениями, которые в

ней оказались <...>. В них <статьях Страхова> чувствовалась мысль добрая по

своему настроению, но воспитанная в праздных отвлеченностях, в бесплодном

схематизме понятий" (РВ, 1863, N 5, стр. 400-401).

52 Стр. 305. Не позднее середины августа (см. письмо Достоевского из

Парижа к брату Николаю от 28 августа 1863 года - Письма, I, 321).

53 Стр. 305. Достоевский действительно проиграл в Баден-Бадене в

сентябре 1863 года все бывшие у него деньги - около трех тысяч франков (см.

Письма, I, 326-329).

54 Стр. 305. Далее Страхов приводит письмо Достоевского от 18 сентября

1863 года, в котором тот просил Страхова спешно продать в какой-нибудь журнал

или даже газету ненаписанную повесть, где главным типом должен был быть "тип

заграничного русского", которого все "жизненные соки, силы, буйство, смелость

пошли на рулетку. Он - игрок, и не простой игрок <...>. Он поэт в своем роде..."

(Письма, I, 333). Несомненно, это замысел романа "Игрок", осуществленный лишь

три года спустя, в 1866 году.

55 Стр. 306. М. М. Достоевский надеялся, что с января 1864 года ему

будет разрешено издание журнала "Правда" (см. Письма, I, 358-363; Достоевский, II, 570-571).

56 Стр. 307. Мария Дмитриевна умерла в Москве 15 апреля 1864 года (см.

Письма, I, 373).

57 Стр. 307. Далее приводится письмо Достоевского к брату от 19 ноября

1863 года - о планах издания нового журнала "Правда" (Письма, I, 340-341).

58 Стр. 308. Объявление, появившееся в газетах 31 января и 1 февраля

1864 года, принадлежит не Ф. М., а М. М. Достоевскому; основное его

содержание - расчет с подписчиками "Времени" за 1863 год. О программе

журнала сказано лишь, что "Эпоха" будет продолжать направление "Времени".

59 Стр. 309. См. об этом письмо Достоевского к С. А. Ивановой от 26