Не ядят же индяня ни мяса, ни рыбы; а ядят днем дважды: брынецъ, да кичири с маслом, да травы розные; и ножа не держат, и лжицы не знаютъ. А з бесермены ни пьют, ни ядятъ. А в дороге у всякаго® по горньцу, и всякъ себ кашу сваритъ, и ядятъ — покрываются платом, чтоб его никто не видлъ, а посмотрит бесерменъ на ству, и онъ не ястъ. А как сти, и они преж омываютъ руки и ноги и ротъ полощутъ.

А поклоны ихъ на востокъ, руки подимают гвысоко, да изляжет ницъ на землю, и протягнется весь по земли. А бутханы ихъ без дверей, ставлены на востокъ же, а буты стоят на востокъ же. А кто у них умретъ, и они тхъ жгутъ, да пепелъ сыплют на воду. А у жоны ддитя родится, ино бабитъ муж, а имя сыну даетъ отецъ, а дочери мати. А добровтра 0у них нтъ и сорома не знаютъ. А иные кланяются по-чернеческий, об руки дотычгот до земли, а не говорятъ жничево.

К Первот же здятъ о Великом заговйне къ своему буту 3по-бесер- менскы иМякъка, а по-руский Иерусалимъ, а по-инъдйский Парватъ. л, 4іб А съзжаются II вс наги, мужи и жонки, толико на гузне плат или фата, а на шеяхъ у жонокъ жемчюгъ и яхонтов много, а на рукахъ обручи да перстни златы. А внутрь к бутхану здятъ на волхъ, а у вола рога окованы медью, да на шее колоколцовъ 300, а копыта подкованы; а т волы ачьче зовутъ. Инъдяне же вола зовут отцем, а корову матерью; а калом ихъ пкутъ хлбы и варятъ еству и тмъ пепелом мажут по челу и по всему лицу и по тлу. А в недлю и в понедльникъ ядят единожды днем.

От Первати же прихал яз в Бедерь за пятнатцать 3дний до бесермен- скаго 6улу багря. А Великого дни воскресения Христова не вдаю, а по примтам гадаю: Великъ день християнский бывает перве бесермен-

скаго багрима за 9 дний или за 10, потому что кои были книги со мною взяты с Руси, и то впограблено, и аз гпозабыл вру християнскую и праз- никовъ никоторых не помню. А промежу есми поганых розных връ токмо молился есмь богу вседержителю, творцу неба и земли, а иного никоего не призывал. А какъ мсяцъ мартъ прошел, и я заговлъ в недлю з бесермены, и лъ по дважды днем хлбъ да воду, а скорому не лъ.

А от Гурмыза итти моремъ до Голатъ 10 дней д, а оттуду до Дгу 6 денъ, а от Дгу до Мошката, до Кучзрята, до Комбата 4 дни, а от Комбата до Чивиля 12 дней, а оттуду до Дабыля 66 дней ж. Дабыль же есть пристанище в Гундустани 3послднее бесерменству. А от Дабыля до Колекота 25 дний, оттоле же до Силяна 15 дний, а оттуду до Шибаита имсяцъ итти, оттол же до Пвгу к20 дний; а оттол до Чини да до Мачина мсяцъ итти морем, II а от Чини до Китая итти сухом 6 мсяцъ, а морем 4 итти аросто л. 4ів об. хода чотом.

Гурмыз же есть пристанище великое, всего свта люди в нем бывают, и всякий товар в нем есть; что на всем свте родится, то в Гурмыз есть все; тамга же велика, со всего десятое. А Камблятъ пристанище Индйскому морю всему, а товар в нем длают алачи, да пестреди, да канъдаки, да чинят краску нилъ, да родится в нем лекъ, да ахикъ, да лонъ. Было есть пристанище велми велико, и привозятъ из Мисюрска кони, из Ра- баста и из Хоросани, и из Туркусани, из Негостани; да ходятъ сухом мсяцъ до Бедери, да до Келбергу.

Келекот аесть пристанище Индйскаго моря всего, а пройти его не дай 6богъ никакову кестяку, кто его ни увидит, тот здорово не пройдетъ морем.

А родится в нем всякого пряного зелия много и дешево.

Силянъ® же есть пристанище Индйскаго моря немало, а в нем баба Адам на гор высоц. А около его родится каменье драгое, да червцы, да фатисы, да бабогури, да бинчай, да хрусталь, да сумбада; а продаютъ в локоть, а девякуши продаютъ в всъ; да родятся слоны.

Шаибатское гпристанище Индйскаго моря велми велико, а хоро- санцемъ даютъ алафу по тенке на день, и великому и малому; а кто в нем хоросанецъ женитца, и князь Шаибатцкий дает по 1000 тенекъ на жертву, на алафу, да есть на всякий мсяцъ по 10 тенекъ. А родится в ШаибатеД шелкъ да сандалъ 6, жемчюгъ, и все дешево.

А жв Нгу же есть пристанище II немало, а живутъ в нем все дербыши л– 417индйския. Да родится въ нем камение драгое маникъ, яхутъ, кирпукъ, а продаютъ камение не дербыши. Чинское аже да Мачинское пристанище велми велико, да длаютъ в нем чини; а продаютъ чини в всъ, а дешево.

А жены ихъ с мужьями своими спятъ в день, а к ночи ихъ ходятъ к га- рипом, да спят с ними и дают гарипом 6алафу, и приносят с собою яству сахарную и вино, да поят ихъ и кормятъ, чтоб е любили, а любятъ людей блыхъ, понеже ихъ люди черны велми; и которое от гостя зачнется бло, и мужь даетъ гостю алафу, пошлинъ 18 тенекъ; а родится черно, ино нтъ ничево, токмо пил да елъ, то ему халялъ.

А от Бедеря НІаибатъ® итти 3 мсяца; а от Дабыля до Шаибата 2 мсяца морем итти; Мачим да Чимъ от Бедеря 4 мсяца морем итти. Да гв Ша- ибате же родится шелкъ, да инчи, да жемчюгъ, да сандал; слоны продаютъ

в локоть. В Лекоте же родится перецъ, да мошкатъ, да гвоздика, да фу- фаль, да цвтъ. В Кузряте же родится краска да люкъ. А в Камбате^ родится ахикъ.

В Рачюре же родится алмаз ебиркона да новъ кона же алмаз жпродают посыку по 5 рублевъ, а добраго по 10 рублевъ, новаго же почка алмазу пнечьче кени сия же чар-шеш кени, а сипитъ екъ тенка. Алмаз же родится в гор каменной, а продают же тую гору каменую по 2000 фунтовъ золотых новаго алмазу, а кона алмазу в локоть по 10 000 фунтовъ златых. Земля же та Меликъханова, а холопъ он салтанов; от Бедеря же 30 кововъ. II