Индяне же не дят никоторого же мяса, ни яловичины, ни боранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины, а свиней же у них велми много. Ядят же в день двожды, а ночи не ядят, а вина не ииют, ни сыты 122. А з бе- сермены ни пиютъ, ни ядят. А ства же ихъ плоха. А один с одным ни л. 44« об. пьет, ни сть, ни з женою. А дят брынец, II да кичири вмаслом, да травы розные ядят, а варят с маслом да с молоком, а дят все арукою правою 0, а лвою не приимется ни за что. А ножа не дрьжат, а лжицы не знают. А на дорозе кто же варит себ кашу, а у всякого по горньцу. А от бесер- мен крыются, чтоб не посмотрил ни в горнець, ни въ ству. А толко посмотрит, ино втое ствы не едят. А едят, покрываются гглатомъ, чтобы никто не вид ел ъ его 123.

А намаз же их на восток, по-русскыи. Обе руки подымают высоко, да кладут на тмя, да ложатся ниць на земл, да весь ся истянет по земли, то их поклоны. А сти же садятся, и оны омывают руки да ноги, да и рот поподаскивают. А бутханы же их без дверей, а ставлены на восток, а буты стоят на восток. А кто у них умрет, ини тх жгут да и попел сыплют на воду. А у жены дитя ся родит, гино бабитмуж д, а имя сыну дает отець, а мати дочери. А добровта 124у них нт, а сорома не знают. Потел или пришелъ, ини ся кланяют по-чернеческыи е, обе руки до земли дотычют, а не говорит ничего.

К Первти же здят о Великом заговение, къ своему их туто Иеру- л. 449салимъ, а бесерменскыи Мякъка ж, а по-рус||скыи Ерусалимъ, а по-ин- дйскыи аПорват. А сьезжаются вс наги, толко на гузне плат; а жонки вс паги, толко на гузне фота, а иные ф фотах, да на шеях жемчюгу много, да яхонтов 126, да на руках обручи да перстьни 6златы. Олло оакь! А внутрь к бутхану здят на волх, да у вола рога окованы мдию, да на шеи у него триста колоколцов, да копыта подкованы мдию. А т волы аччеи 13зовут.

Индяне же вола зовут отцем, а корову материю, а каломъ гпекут хлбы и ству варят об, а попелом тмъ мажут ся по лицу, и по челу, и по всему тлу знамя. В недлю же да в понедлник едят однова днем. В Ындя дже какъпа чектуръ, а учюсьдерь: секить илирсень, ики жител; акичаны ила атарсын алты жетел бер; булара достуръ. А куль коравашь учюзь: чяр фуна хубъ, бем фуна 126хубсиа; капъкара амьчюкь кичи-хошь.

От Первати же прихал есми в Бедерь за пятнатцать денъ до бесер- меньскаго улу багря 127. А Великаго дни и въскресения Христова не вдаю, а по нримтам гадаю Великъ день бывает християньскы 0перви л. 449 об. бесерменьскаго баграма за девять дни жили за десять дни 3 128. А со мною || нт ничего, никоея 3книги; а книги есмя взяли с собою с Руси, ино коли

мя пограбили, ини и ихъ взяли, а яз забыл вры кристьяньские 6всее, праздники кристьяпьскые 6, ни Велика дни, ни Рожества Христова не знаю; а промежу есми вр таньгрыдан истрмень, ол сакласын: «Олло худо, олло акь, олло ты, олло каримелло, таньгресень, худосеньсень.

Богъ един, тъй царь славы, творецъ небу и земли».

А иду я на Русь 129, ктъмышьтыр именъ, урус тутътым. Мсяцъ мартъ прошел, и яз заговлъ з бесермены в недлю, да говл есми мсяцъ, мяса есми не лъ и ничего скоромнаго, никакие ствы бесерменские, а лъ есми® по-двожды на депь хлбъ да воду, авратыйля гятмадым.

Да молился есми Христу вседрьжителю, кто сотворил небо и землю, а иного есми не призывал никоторого именемъ 4, богъ олло, богъ керим, богъ рагимъ, богъ хосдо, богъ акьберъ, богъ царь славы, олло варенно, олло рагимельно есеньсень олло ты.

А от Гурмыза итти морем до Галат 13010 дни, а от Галаты ждо Дгу шесть дни, а от Дга до Мошката 6 дни, а от Мошката до Кучьзрята 13110 дни, а от Кучьзрята до II Камбата 4 дни, а от Камбата до Чивиля а л– 45012 дни, а от Чювиля до Дабыля 1326 дний 6, Дабыло же есть пристанище в Гундустани послднее бссеременьству. А от Дабыля® до Келекота 13325 дни, а от Келекота до Силяна 13415 дни, а от Силяна до Шаибата 135мсяцъ итти, а от Шаибата гдо Певгу 13620 дни, а от Певгу до Чини да до Мачина 137мсяцъ итти, морем все то хожейие. А от Чини до Китаа 138итти сухом 6 мсяцъ, а морем 4 дни итти, арастъ хода чотъмъ.

Гурмыз же есть пристанище велико, всего свта люди в нем бывают, всякмй товар в нем есть, что во всем свте родится, то в Гурмызе есть все. Тамга же велика, десятое съ всего ем л ют.

Камбаят же пристанище Индийскому морю всему, а товаръ в нем все длают алачи, да пестреди, да киндяки д, да чинят краску нил, да родится в нем лекъ, да ахикь е, да лон 139.

Дабыло же есть пристанище велми велико, а приводят кони из Мисюря, изо Арабъстани 140, да ходят сухом мсяцъ до Бедери да до Кель- бергу.

А Келекот же есть пристанище Индйскаго моря всего. А проити его не дай бо никакову костяку: а кто его не увидит, тот поздорову не II при- л– 4G0 об– идет морем 141. А родится в нем перецъ, да зеньзебил, да цвт, да мошкат, да каланфуръ, да корица, да гвоздники, да пряное коренье 142в нем родится много. Да все в немъ дешево. Да кул да калавашь писааръ хубь сия.

А Силянъ же есть пристанище Индйскаго 3моря немало, а в немъ лежит баба Адамъ на гор на высоц 143. Да около е родится камение драгое, да червьцы, да фатисы, да бабугури, да бинчаи, да хрусталь, да сумбада 6 144. Да слоны родятся, да продают ихъ в локот, да девякуши продают в вс 145.