Чюнеръ же град есть на острову на каменомъ, не дланъ ничим, бо- гомь сътворенъ; а ходить на гору день 82по единому человку, дорога тсна, пойти нелзя.

Во Индйской земли гости ся ставятъ по подворьемъ, а сти варять л. 373 об. на гости господарыни 83, и постелю стелють, и спять с гостьми. || Сикишь илересънь ду житель 84берсень, достурь авратъ чектуръ, а сикишь му- футъ; а любятъ блых людей.

Зим же у них ходятъ люди фота на бедрах, а другаа на плещем, а третья на голов. А князи и бояря тогда въздевають на собя порткы, да сорочицу, да кавтанъ 8, да фота по плечемъ, да другою ся опояшеть.

а третьею фотою главу обертить; а се оло, оло абрь, оло акъ, оло керимъ, оло рагымъ 6.

А в томъ Чюнер ханъ у меня взял жерепца, а увдал, что яз не бесер- менинъ, русинъ. И онъ молвит: «И жерепца дам, да тысячю золотых 86дам, а стань в вру нашу в Махмт дени. А не станешь в вру нашу в Махмет дени, и жерепца возму и тысячю золотых на глав твоей возму». А срокъ учинил на 4 дни, въ говйно Успении на Спасовъ день 88. И господь богъ смиловася на свой честный праздникъ, не отстави от меня милости своея гршнаго, и не поіівел погыбнути в Чюнер с нечестивыми. И канун л– 374Спасова дни прихал хозяйочи Махмет хоросанець 87, билъ есми челомъ ему, чтобы ся о мн печаловалъ; и он здилъ к хану в город, да мене отпросил, чтобы мя в вру не поставили, да и жерепца моего у него взялъ.

Таково господарево чюдо на Спасовъ день! аИно, братья 6русьстии христи- яне, кто хочеть пойти в Ындйскую землю, и ты остави вру свою на Руси, да въскликну® Махмета, да пойди в Густаньскую землю.

Мене залгали псы бесермена г, а сказывали всего много нашего товару, ано нтъ ничего на нашу землю; все товаръ бло на бесермьньскую землю: перець да краска 88, то дешево; ино возят аче моремъ, иныи пошлины не дають 89. А люди иные намъ провести пошлины не дадут, и пошлины много, а разбойников на море много, а розбивають все кофары 90, ни кристияне, ни бесерьмена, а молятся каменнымъ болваномъ, а Христа не знають.

А ис Чюнеря есмя вышли II на Успение Пречистые к Бедерю к боль- л– 374 о0шему их граду 91. А шли есмя мсяцъ; а от Бедеря до Кулонкеря 925 дний, а от Кулонгеря до Кельбергу 935 дни. Промежю тхъ великых градовъ много градовъ; на всякъ день по три грады, а на иной день и 4 грады, колко ковъвъ а 94, толко градов. А от Чювиля до Чюнейря 20 кововъ, а от Чюнеря до Бедеря 40 кововъ, а от Бедеря до Колуньгеря 9 кововъ, а от Бедеря до Колубергу 9 ковов.

В Бедери же торгъ на кони, да на товаръ, да камкы 96, на шелкъ, и на всякой иной товаръ, да купити в нем люди черныя, а иныя в немъ купли нтъ. Да все товаръ их гундостаньской, да соястной все овощь, а на Русь- скую землю товара нтъ. А все черныя, а все злоди, ажонки все бляди, да вдь 6, да тать, да ложь, да зельи господаря морять.

Во Индйской земли княжать все хоросанци, и бояре все хоросанци, а гуііндустанци все пшиходы 8, а ходят борзо, а все нагы да босы, да щитъ л. 375 в руц, а в другой мечь, а иныя слугы с великими с прямимы лукы да стрелами. А бой их все слоны, да пшихъ пускають наперед, хоросанци на конехъ 6, да в доспсехъ и кони и сами; а къ слономъ вяжуть к рылу да к зубомъ великия мечи по кендарю® 96кованы, да оболочат ихъ в доспхъ булатный, да на них учинены городъкы, да в горотък по 12 человкъ в доспсех, да все с пушками да стрелами 97.

Есть у них одно мсто шихбъ Алудинъ пиръ атыръ, бозаръ Аляди- нандъ 98. На год единъ бозаръ; съждается вся страна Индйская торго- вати, да торгуютъ 10 дний; от Бедеря 12 кововъ. Приводятъ коней до 20 тысящь продаютъ, всякый товаръ свозять; во Гондустаньской земли

о. 375 об. той торгъ лучший, веяный товаръ продаютъ, купятъ II на память шиха Аладина, на руськый праздникъ на Покровъ святыя Богородица".

Есть в томъ Алянде и птица гукукъ, летаетъ ночи, а кличетъ «гу- кукъ» а 10°; а на которой хоромин сдить, то тут человкъ умретъ, а къто ея хочетъ убити, ино у нея изо рта огнь выйдетъ. А мамонъ ходят ночи, да имають куры, а живутъ в гор или в каменье 101. А обезьяны, то т живутъ по лесу. Да у них есть князь обезьяньскый, да ходить ратию своею 102. Да кто их заимаеть, и они ся жалуютъ князю своему, и онъ посылаетъ на того свою рать, и они, пришедъ на град, и дворы разволяють 6, и людей побьютъ. А рати ихъ, сказываютъ, велми много, и языкы их есть свой, а детей родятъ много; да которой родится не в отца, не в матерь ини тх мечють по дорогамъ.Ины гондустанци тх имают да учатъ их л– 376всякому рукодлью, а иных прода||ютъ ночи, чтобы взадъ не знали по- бжати, а иных учат базы миканетъ.

Весна же у них стала с Покрова святыя Богородица; а празднуютъ шиху Аладину и весн дв недли по Покров, а празднуютъ 8 дни; а весну держать 3 мсяца, а лто 3 мсяца, а зиму 3 мсяца, а осень 3 мсяца.

В Бедери же их столъ Гундустану бесерменьскому. А град есть великъ, а людей много велми, а салтан велик а 103— 20 лт, а держать бояре, а княжат 6фарасанци, а воюютъ® все хоросанци. Есть хоросанець меликтучаръ гбояринъ, ино у него рати ддвсте тысячъ, а у Меликхана 100 тысячъ, а у Харатхана 20 тысяч 104, а много тх хановъ по 10 тысячь рати. А с салтаном выходят 300 тысяч рати своей. А земля людна велми, а сельскыя люди голы велми. А бояре силны добр и пышны велми, а все их носятъ на кровати своеих на сребряных; да пред ними еводят кони л. 376 об. въ снастех II золотых до 20; а на конехъ за ними® 300 человкъ, а иших 500 человкъ, да трубниковъ 10, да нагарниковъ 10 человкъ, да свирл- никовъ 10 человкъ. Султан же выещаеть на гіотху с матерью 105да с женою, ино с ним человковъ на конех 10 тысящ, а пших 50 тысящь, а слоновъ водят 200 наряженых в доспсх золочоных, да пред ним 100 человкъ трубниковъ, да плясцевъ 100 человкъ, да коней простых 300 въ снастех золотых, да обезьянъ за ним 100, да блядей 100, а все гаурыкы.

В султанов же дворъ 7-ры ворота, а в воротх сдят по 100 сторожевъ да по 100 писцевъ кофаровъ; кто пойдетъ, ини записываютъ, а кто выйдет, ини записываютъ; а гариповъ не пускаютъ въ град. А дворъ же его чюденъ велми, все на вырез да на золот, и послдний камень вырзанъ да зо- д. 377 лотомъ описанъ велми чюдно; да во двор у него II суды розныя.

Город же Бедеръ стерегутъ в нощи тысяча человкъ кутоваловых 100, а здятъ на конех да в доспсех, да у всх по свтычю. А яз жерепца своего продал в Бедери, да наложилъ есми у него® 60 да и 8 футуновъ 107, а кормилъ есми его годъ. В Бедери же змии ходят по улицам, а длина ея дв сажени. Приидох же в Бедеръ о заговейн о Филипов ис Ку- лонгря и продах жеребца своего о Рожеств 108. И тут бых до Великого заговейна 109в Бедери, и познася со многыми индяны, и сказах имъ вру свою, что есми не бесерменинъ, исаядениени есмь, християнинъ, а имя ми Офонасей, а бесерменьское имя хозя Исуфъ Хоросани 110. И они же