никогда не ставил вопрос о «превращении» утопии в науку, не рассматривал их как тождественные по своей структуре и функциям продукты идеализирующей деятельности

человека и в этом — содержательном — смысле не ставил

их в один ряд. Развитие социализма от утопии к науке для

40 Историко-культурный анализ любой социальной эпохи убеждает в том, что в рамках одной и той же формы общественного сознания могут сосуществовать различные типы сознания, хотя

какой-то из них оказывается, как правило, доминирующим.

С другой стороны, один и тот же тип сознания может быть

действительным для различных форм, хотя и здесь какая-то

из них обычно оказывается преобладающей.

32

Энгельса — это не вытеснение одной формы общественно сознания другой и не превращение одной формы соз~

1ния в другую, а изменение характера, принципа подхода

)и рассмотрении социализма, при анализе социалисти-

гских тенденций, существующих в обществе. Об этом

;идетельствует и то, что последняя из упомянутых работ

Энгельса имела и другое название (французское изда-

яе 1880 г.) — «Социализм утопический и социализм науч-

ый».

Конечно, утопическое сознание «как таковое» — это

талитическая конструкция, которая в «чистом» виде существует только в сфере теории. В реальное, практически

ункционирующее сознание как сознание «хоровое», многоголосное» оно интегрировано (как и всякий другой

ип) в форме установки на определенный способ восприя-

ия и продуцирования идеального образа. Такая установка, ыступающая как один из конструктивных принципов

:рактически функционирующего сознания, и составляет, [а наш взгляд, основное содержание понятия утопизма.

1оследнее нередко употребляется как синоним утопии, [то не всегда оправданно. Как справедливо отмечал

3. П. Шестаков, «следует различать термины „утопия44 и

,утопический4 4 Отождествление этих понятий часто при-

тдит к недоразумениям, к перенесению в философский и

социологический анализ сугубо оценочных и субъективных

суждений»41. Точно так же следует различать термины

«утопия» и «утопизм». Мы будем пользоваться понятием «утопизм» для обозначения способа выражения

(проявления) утопического сознания, способа теоретической и практической деятельности в соответствии с императивами последнего. Что касается социально-утопической

традиции в истории, которую тоже часто именуют «утопизмом», то мы ее так и будем называть «утопическая традиция».

§ 2. Формы и функции

социальной утопии

Хотя определение понятия утопии имеет важное значение для исследования стоящего за ним феномена, это пока

еще не более чем абстрактная предпосылка успешного решения поставленной задачи. Только тогда данное понятие

41 Шестаков В. П. Понятие утопии и современные концепции утопического.— Вопросы философии, 1972, № 8, с. 151.

2 Э. Я. Баталов 33

обретет конкретно-исторический смысл и даст ключ к

постижению национального — в нашем случае американского — сознания в его утопическом измерении, когда будут

уточнены формы выражения (жанровое оформление) утопического идеала, сферы формирования социальной утопии, ее типы и функции.

Одним из наиболее важных для понимания утопии и

вместе с тем спорных является вопрос о форме выражения

социально-утопического идеала. Его решение, в свою очередь, во многом предопределяет представление о границе

утопического феномена, его функциях и роли в обществе.

Самым простым (и самым распространенным) решением данного вопроса является ограничение социальной

утопии литературно-худооюественным жанром. Возникновение, эволюция, функции утопии связываются в этом случае с развитием литературного процесса, ее форма сводится к роману (в XIX в. утопию часто именовали «государственным романом»), а ее роль определяется общей

ролью художественной литературы в общественной жизни.

На такой позиции стоит, в частности, A. JI. Мортон, книга

которого («Английская утопия») ограничена исследованием художественных произведений английских писателей

и общественно-политических деятелей и отчасти — англий-

ского фольклора. Такую же позицию в сущности занимают

и многие американские исследователи, в том числе Гленн

Негли и Джон Патрик, составители антологии «В поисках

утопии», ограниченной исключительно художественными