Когда начался рождественский марафон, Нимай работал за нескольких преданных, проводя дополнительное время на кухне, протирая пол в храме и оставаясь допоздна в котельной. Ему также приходилось ездить в город за покупками и помогать доить коров в коровнике. Но он делал все это, не жалуясь. «Мыши открыли мне великую тайну, - думал он.
– Только бы не забыть ее: Кришна хочет от нас одной лишь преданности».

Глава 5

Вибху Прабху снова попросил Нимая даса отправиться на марафон с группой санкиртаны.

–  Ты можешь просто водить машину и заботиться о распространителях книг, - предложил Вибху.
– Это будет большая помощь. Тогда еще один брахмачари освободится и сможет распространять книги. А ты будешь водить машину, делать покупки, готовить прасад, стирать и быть казначеем. Что ты думаешь об этом?

Теперь у Нимая было другое настроение: ему хотелось действовать с преданностью, поэтому он согласился. «Я никогда не жил вдали от храма, - подумал он, - но в этом и заключается смелость - просто попробовать».

–  Дайте мне ночь на размышление, - попросил Ни-май, - завтра я скажу свое окончательное решение.

Вечером, разливая мышам молоко в их маленькие лоты, Нимай спросил, что они думают о путешествующей санкиртане. Двое новых бхакт дурачились, разливая молоко по полу. Серьезного ответа Нимай ждал только от Чхоты даса.

–  Звучит заманчиво, - сказал Чхота, поднимая взгляд от своего молока и показывая перепачканную мордочку, - но что там будем делать мы?

–  Ну, я буду водителем, - ответил Нимай, - поэтому большую часть времени мы будем предоставлены самим себе. Я думаю, что вам придется жить в какой-то коробке или клетке. Я скажу остальным, что вы поедете со мной как мои ручные животные.

Этого предварительного описания путешествующей санкиртаны было достаточно, чтобы напугать брата и кузена Чхоты. Нимай продолжал:

–  Иногда мы будем останавливаться в кемпингах и на стоянках в то время, когда остальные будут распространять книги. В течение дня я буду выполнять разные поручения. А иногда мы будем останавливаться в домах у друзей и пожизненных членов Общества сознания Кришны.

–  Если мы будем останавливаться в домах, где живут люди, - сказал Чхота, - то я мог бы навещать мышиные сообщества, живущие там, и рассказывать им о Кришне.

Так Чхота и Нимай обсуждали все организационные вопросы, а также духовную сторону их поездки вместе с путешествующей санкиртаной. Они попросили новообращенных честно признаться, хотят ли они ехать. Брат и кузен Чхоты ответили, что, похоже, это будет немного трудно для них, но если Чхота Прабху думает, что они на это способны, то они постараются.

–  Да, я тоже так думаю, - сказал Нимай.
– Если мне или кому-то из вас станет совсем трудно, то мы можем вернуться, хоть я и не думаю, что это понравится остальным преданным.

По этому случаю новые бхакты попросили Нимая дать им имена, как у преданных.

–  Имена, которые я вам дам, - ответил Нимай, - это не имена, которые дают при посвящении. Это скорее духовные прозвища. Поскольку вы пришли вместе, и так как вы для меня как близнецы, я назову вас Я малой и Арджуной. Это имена деревьев-близнецов, которых лично коснулся младенец-Кришна.

Нимай и его команда отметили это событие, попивая сладкое молоко, пока мыши не опьянели настолько, что повалились на пол и заснули.

Нимай смастерил деревянную коробку размерами метр на полметра с решеткой и множеством вентиляционных отверстий и набил ее резаной бумагой согласно указаниям Чхоты. Получился передвижной ашрам, для мышей. «Вам будет немного тесно, - говорил Нимай, - но людям в машине тоже будет тесно. Когда путешествуешь, приходится терпеть такие трудности».

Нимай ответил Вибху, что готов быть водителем сан-киртаны при условии, что ему позволят взять с собой коробку с ручными мышами. Глаза Вибху округлились, когда он услышал это заявление, но ему очень хотелось освободить еще одного преданного для санкиртаны, и если такой ценой можно было задействовать Нимая, то почему бы и нет?

Но некоторые брахмачари наотрез отказались.

Вира дас сказал:

–  Это все капризы! Они грязные животные. Я ненавижу мышей и не собираюсь спать с ними в одной машине!

Дхриштакету дас, ведущий распространитель книг, также стал протестовать.

–  А что если одна из них вылезет из коробки?
– возмущался он.
– Я не хочу, чтобы эти твари всю ночь бегали по моим ногам! Это глупость. Это не имеет никакого отношения к сознанию Кришны.

Бхима дас был вторым среди лучших распространителей книг. Он также считал, что ручные мыши - это жайя. Но он был согласен с доводами Вибху Прабху и терпимо относился к эксцентричным выходкам Нимая. Бхима обратился к остальным преданным: «Самые разные люди присоединяются к Движению сознания Кришны». Он напомнил, каким терпеливым был Шрила Прабхупа-да. Когда он приехал в Америку, то ради проповеди ему приходилось нарушать строгие правила и предписания саннъяси. Одно время Прабхупада даже жил в квартире, в которой были кошки, и хранил свою саттвичную пишу в одном холодильнике с мясом. А поэтому почему бы им тоже не потерпеть небольшие неудобства ради развития Движения санкиртаны?