ший преданный. Теперь с ними были две новые мыши, они тоже стали преданными. Но как вставить все это в разговор?

–  Мне трудно сказать, что для тебя лучше, Нимай, -сказал Гурудева.
– Дай мне подумать. Ты не мог бы потерпеть еще хотя бы два-три дня?

–  Я думаю, да, - ответил Нимай.

–  Это хорошо, - сказал Гурудева. Он почувствовал облегчение: ему уже не нужно было принимать немедленного решения. Гурудева и Нимай немного помолчали, обдумывая, что еще сказать. Гурудева думал о том, что услышал от Флоры. Она рассказывала, как дети, больные аутизмом, играя с дельфинами, научились воспринимать издаваемые ими звуки. Также была одна горилла, которая научилась говорить жестами, и она попросила подарить ей ручное животное ко дню рождения. А несколько шимпанзе так привыкли общаться с людьми, что потом уже не могли нормально общаться с другими обезьянами в зоопарке. Она рассказала о Диане Фостер, изучившей все повадки горилл, и о женщине по имени Джой Адамсои, которая жила со львами. Флора сказала: «В наше время опыт подобного общения есть у многих людей». Гурудева хотел спросить у Нимая про мышь, но потом передумал.

Нимаю также хотелось сказать о Чхоте хоть что-нибудь, или хотя бы упомянуть его имя перед тем, как повесить трубку. Если кто-то и мог его понять, так это Гу-рудева. Он был очень добр к Чхоте, а тот считал Гурудеву очень возвышенным преданным. Нимай хотел сказать, что мыши тоже на санкиртане и что им тоже нелегко. Это было одной из причин, по которой Нимай собирался вернуться, и даже очень важной причиной, но Нимай так и не смог заставить себя сказать об этом.

–  Тогда я перезвоню вам дня через два или три, хорошо, Гурудева? Вы еще будете там?

–  Да, я буду молиться Кришне, чтобы Он дал мне понять, что Он хочет от тебя, и ты тоже молись о том, чтобы у тебя были силы выполнить Его волю. Хорошо?

–  Да, Гурудева. Большое вам спасибо. Пожалуйста, примите мои поклоны.

–  Слава Шриле Прабхупаде.

На следующий день по всей Пенсильвании шел снег. Нимаю было очень трудно вести машину, а пытаться готовить завтрак на улице было просто смешно. Он не мог поверить тому, что Бхима собирается выгнать всех на санкиртану в такую погоду! Некоторые брахмачари стали жаловаться, что в машине слишком холодно. Ожидалось, что снега выпадет еще больше.

На полпути между банком и прачечной Нимай остановился, чтобы поговорить с Чхотой.

–  Я волнуюсь за вас, ребята, - сказал Нимай.
– Я бы с радостью отвез вас в какое-нибудь теплое местечко.

Чхота признался, что этой ночью им пришлось очень нелегко.

–  У моих духовных братьев появились серьезные сомнения, - сказал Чхота.
– Они согласились, чтобы я рассказал тебе об этом.

Двое мышей сидели, забившись в угол клетки, и шевелили усами, в точности как обычные домашние мыши, попавшие в беду.

–  Они вспомнили, что им говорили родители. Им кажется, что они совершили ошибкзг, последовав за тобой. Мы здесь как в тюрьме, наше положение ничуть не лучше, чем положение мыши, которую люди поймали для того, чтобы убить или мучить. Сегодня ночью Ямала дас сказал мне: «В чем разница между тем, как с нами обращается Нимай, и тем, как поступают люди, которые, как мы слышали, ловят мышей и заставляют их бегать в колесе, пока те не умрут? Кто знает, вдруг мы ему надоедим, или он подумает, что мы ему мешаем, и просто убьет нас?» - Чхота вопросительно посмотрел на Нимая. Нимай собрался было спросить: «А что ты сам думаешь?» - но решил не злоупотреблять преданностью своего друга. Чхота, несомненно, проповедовал им, хотя общее напряжение сказывалось и на нем.

–  Ни о каком принуждении речи быть не может, - сказал Нимай.
– Если вы захотите, я просто верну вас обратно в храм, и вы сможете отправиться к себе домой. Но я не думаю, что вы действительно этого хотите, не так ли? Всему виной эта аскеза. Я и сам устал от нее, и я представляю, как тяжело вам. Мой Гурудева попросил меня потерпеть еще пару дней, но я не уверен, выдержу ли. По крайней мере я мог бы отвезти вас в дом Гурудевы.

–  Дело в том, - сказал Чхота, - что сами мы еще не можем поддерживать свое сознание Кришны. Сами читать книги мы не можем, и если мы не видим и не слышим тебя регулярно, я даже не могу повторять свои круги. Поэтому ничего не изменится, отвезешь ли ты нас домой, в храм, или в дом Гуру девы, но при этом сам не останешься с нами. Мы все погрузимся в майю.

–  А может быть и нет, - пропищал Арджуна.
– По крайней мере, там мы будем в тепле.

Нимаю захотелось дать им возвышенную, вдохновляющую философию. Он вспомнил, как Гурудева приводил пример Арджуны из «Бхагавад-гиты». Никому еще не доставалась такая трудная задача, как Арджуне. Нам же не нужно убивать своих родственников на поле битвы, не так ли? Арджуна не хотел сражаться, но Кришна убедил его. Нам следует поступать так же. Однако Нимай не нашел в себе смелости сказать об этом. Как мог он призывать их пренебречь физической болью и одолевавшим их беспокойством, если сам он почти был согласен с их доводами? Он просто подвергал их мучениям, держа на холоде, запертыми в темной коробке, и не находя времени, чтобы позаботиться об их садхане. С тех пор, как мыши отправились с ним в эту поездку, у них не было регулярных занятий по философии, они больше не пели вместе картоны и не повторяли вместе джапу. Две новые мыши вообще не имели ясного представления о сознании Кришны, поэтому они естественным образом оценивали все в зависимости от того, как с ними обращались. Единственное, что они поняли, - это то, что их заставляли страдать. Нимай тоже чувствовал себя замученным, хотя и предполагалось, что он должен лучше понимать ситуацию.

–  Мне трудно принять решение: просить вас остаться на санкиртане или разрешить вам вернуться назад, сказал Нимай.
– Если бы все зависело только от меня, я бы немедленно отвез вас назад и вернулся бы сам. Ну и что, если без меня они распространят меньше книг? Я должен позаботиться о том, чтобы вы были живы и здоровы. Я слышал, Прабхупада сказал однажды: «Самое главное - спасти себя».

–  Я думаю, мы можем подождать еще пару дней, пока ты не перезвонишь Гурудеве, - сказал Чхота.

–  А что если он велит Нимаю остаться?
– спросил Ямала.