По мере того, как убежденность мышей в сознании Кришны росла, Нимай все острее чувствовал, что он не такой, как остальные преданные. Ему не хотелось говорить об этом Чхоте, потому что Чхота наверняка не согласится и станет утверждать, что все они зависят от Ни-мая. Однако Нимай видел, что они движимы искренним желанием отправиться к другим мышам и познакомить их с духовной жизнью. Хотя они никогда не жаловались Нимаю на его обращение с ними, они открыто говорили, что их жизнь коротка, поэтому они хотят провести ее не в клетке, а на санкиртане. Нимай видел, что, несмотря на свои добрые намерения, он зачастую играл роль доброго тюремщика.

И вместо того, чтобы сожалеть об их желании идти проповедовать, Нимай стал разделять их энтузиазмом.

–  Возвращайтесь с хорошими вестями, прабху, - сказал он, и мыши дружно нырнули в дыру в стене храма.

Мыши, жившие в тринидадском храме, были коричневого цвета, но относились к тому же виду, что и Чхота.

–  Откуда вы?
– спросила их храмовая мышь. Благодаря своему обонянию и слуху, Чхота и его братья смогли понять, что у этих мышей нет злых намерений. Но также не казались они и дружелюбными.

–  Мы прибыли с севера, - ответил Чхота, - мы ездим по храмам.

–  Здесь вам служить нельзя, - сказала храмовая мышь.
– Служить здесь могут только мыши, рожденные в храме.

Чхота был рад, что, по крайней мере, мыши говорили о служении и о храме, поскольку у большинства мышей такие понятия полностью отсутствовали.

–  Джая, - сказал Чхота.
– Так, значит, вы знаете, что это храм? А знаете ли вы, что такое храм?

–  Конечно, - ответила храмовая мышь.
– Это значит… что мы особенные. В других помещениях нет благовоний, нет статуй, нет большой кухни и большого зала. Все это есть только у нас - у тех, кто живет здесь.

–  Храм - это нечто большее, - сказал Арджуна.
– Храм - это место, где поклоняются Богу.

–  Да, именно так, - сказала мышь.

Чхота и его братья не знали, что им делать, - прыгать от радости или озадаченно чесать затылки. Первая же встретившаяся им храмовая мышь, очевидно, знала кое-что еще помимо еды, размножения, сна и защиты. Но они никогда не встречали мышь, у которой было бы такое чувство гордости.

–  Вы поклоняетесь Богу?
– спросил Ямала.

–  Нет, - ответила храмовая мышь, - этим занимаются люди. А мы - храмовые мыши.

–  Мы слышали от нашего учителя, - сказал Чхота, стараясь не гордиться своими собственными познаниями, - что в «Бхагавад-гите», книге, которая есть во всех храмах, говорится, что Бог - это Верховная Личность, а все живые существа, включая людей, мышей, а также других животных, отличаются друг от друга лишь телами, или внешними покрытиями души. Мы все равны, поскольку все мы - вечные души.

К этому времени к ним подошли еще несколько храмовых мышей. Одна из них была старше и толще остальных. Услышав вдохновенные слова Чхоты, она улыбнулась.

–  Вы не можете ничего знать о том, что происходит в храме, - сказала толстая мышь, - потому что, как вы сами сказали, вы прибыли с севера. Только мышь, рожденная здесь, может знать о том, что происходит в храме. Вам нельзя находиться здесь и питаться здесь. Тут место только для храмовых мышей.

Чхота успокоил их, сказав, что еду они принесли свою и зашли сюда только на время. Используя свою природную проницательность, Чхота и его ребята стали оценивать ситуацию. В отличие от дома Кешавы в Пенсильвании, нападение им, вроде бы, не грозило. Однако эти храмовые мыши сильно отличались от старой скромной мыши из Санто-Доминго. Они были цивилизованными, но крайне невосприимчивыми к учению «Бхагавад-гиты».

Храмовые мыши привели Чхоту и его братьев к своему вожаку. Это была крупная мышь, сидевшая на возвышении в окружении самок и прислужников мужского пола. Храмовые мыши объяснили вожаку, кем были их посетители, и тот спросил: «Чего хотят посетители?» Он задал это вопрос Чхоте не напрямую, а через посредников.

–  Скажите ему, - сказал Чхота, - что мы хотели бы попеть Имена Кришны для вашего удовольствия.

Вожак согласился послушать при условии, что это будет негромко и недолго. Чхоте также сказали, что им оказали большую честь, позволив петь для вожака и остальных храмовых мышей.

«Мыши с севера» стали с большим старанием петь Святые Имена, как учил их Нимай, который говорил, что это пение начал Сам Господь Чайтанья. Через несколько минут коричневая мышь сказала: «Все, хватит, пожалуйста, замолчите».

Посетителей проводили из покоев, и несколько молодых мышей пошли за ними к выходу. Подойдя вплотную к Чхоте, они стали тихо говорить:

–  Это было замечательно!

–  Мы никогда не слышали, чтобы мыши так пели.

–  Мы думали, что только люди могут это.