–  Что бы вы ни сказали, я приму это как должное, -сказал Нимай, - потому что вы представитель Кришны. Но мне нужен ваш совет. Эти мыши очень дороги мне. Они преданные. Однако мне кажется, что я не должен больше держать их в клетке, а должен отпустить их на волю.

–  Да, так и сделай, - сказал Гурудева.
– Даже если признать, что они преданные, их лучше отпустить. Не привязывайся. Не считай себя их покровителем. Не уподобляйся матери Нарады, связавшей его веревками любви.

Гурудева был уверен, что может говорить о мышах как о преданных.

–  Итак, я сказал тебе, что я думаю, - закончил он.
– Но решение ты должен принять сам.

Нимай так и не успел рассказать Гурудеве о том, как мыши проповедуют. Он еще не высказал Гурудеве своего опасения: «Но ведь мыши тогда не смогут получать духовные наставления по парампаре. Как же быть?» Однако Нимай чувствовал, что, если заговорит об этом, это будет похоже на бред сумасшедшего. Гурудева и так уже сказал достаточно. Нимай поклонился своему духовному учителю.

Поднявшись, он увидел, что Гурудева улыбается.

–  Постарайся остаться с нами на пада-ятре как. молено дольше, - сказал Гурудева, - Это очень очищает.

–  Я постараюсь, - сказал Нимай.
– Мне это необходимо.

Нимаю нравилась naдa-ятра. Он думал: «Это как раз то, что мне было нужно!» Все очень легко: просто идешь и поешь Харе Кришна. Погода была хорошей; по обе стороны дороги росли кокосовые пальмы. Когда они проходили мимо домов или небольших поселков, люди выходили им навстречу, махали руками или же просто разглядывали процессию из двадцати преданных и двух повозок. На передней повозке ехали Божества Гаура Питай, а вторая была загружена вещами. Преданные также несли полотнище с мантрой Харе Кришна. Такой была эта пада-ятра. Они исполняли желание Господа Чайтаньи, который хотел, чтобы в каждом городе и деревне звучали Святые Имена Кришны.

Почти каждый вечер они устраивали программу, либо в палатке, которую устанавливали местные жители, либо в индуистском храме. Впервые за долгое время Нимай почувствовал желание танцевать на киртане; он далее вышел в центр круга и стал кружился, вызвав смех преданных. Во время вечерних лекций, которые читал Гурудева, Нимай внимательно слушал, поборов свою привычку засыпать на классе «Бхагаватам». Некоторые преданные жаловались на трудности пада-ятры, поскольку приходится много ходить, а ничего особенно интересного не происходит, но Нимаю пада-ятра нравилась.

Кешава Прабху сообщил Нимаю, что предварительно договорился о его женитьбе. Его выбор пал на пятнадца тилетнюю девушку, которая еще не получила посвящение, но была серьезной преданной. По возвращении с пада-ятры Нимай должен будет встретиться с ее родителями. Нимай поблагодарил Кешаву за хлопоты и дал свое согласие, хотя и не почувствовал особой радости. Просто идти и воспевать было так здорово, что ему не хотелось много думать о семейной жизни.

Мыши также испытывали блаженство. Большую часть времени они проводили вне коробки. Они даже прошли часть пути вместе с пада-ятрой, двигаясь перебежками в траве параллельно главной дороге. Когда они уставали, они залезали на грузовую тележку и ехали там. Нимай чувствовал себя спокойнее, предоставив мышам свободу, они же вовсю наслаждались ею после долгого заточения в коробке для завтрака и бешено бегали взад и вперед, то и дело совершая акробатические прыжки.

Чхота сказал Нимаю, что проповедь в Гайяне была удачней, чем где-либо. Каждый раз, когда преданные останавливались на киршам или лекцию, Чхота и его братья отправлялись на поиски местных мышей. В одной деревне, когда все люди ушли на встречу, проходившую в палатке, Чхота собрал мышей со всей округи, и они терпеливо слушали его речь, которую он произнес таким голосом, что только мыши могли слышать. Гайянские мыши уже привыкли собираться в палатках на картоны Харе Кришна и доедать остатки прасада. Поколение за поколением мыши посещали религиозные церемонии, проводимые индуистскими священниками. Однако они находили их довольно скучными по сравнению с Движением сознания Кришны, повсюду известным своими пирами и киртанами.

Нимай был рад за мышей. Иногда и он, и мыши были так заняты в пада-ятре, что за целый день успевали переброситься лишь парой слов. Нимай перестал кормить мышей, потому что они сами добывали себе прасад.

Одним утром Нимая оставили охранять повозку с вещами, а остальные преданные пошли искупаться в реке. В это время ему удалось встретиться с Чхотой и его братьями, которые только что приняли омовение в придорожном пруду.

–  Нимай Прабху, нам никогда еще не удавалось так здорово проповедовать, как сейчас, - сказал Чхота.
– Мне

кажется, хорошо еще то, что мы живем вместе с ними. Они видят, что мы такие же, как. они, поэтому лучше нас слушают, когда мы говорим о Кришне.

Нимай уже давно искал возможности рассказать Чхоте о своем разговоре с Гурудевой. Теперь, когда им выдалось время для отдыха и рядом никого не было, похоже, настал удобный момент.

–  Я еще раз говорил с Гурудевой о нас, - сказал Ни-май.
– Он вполне определенно считает, что я не должен таскать вас повсюду в коробке, а должен предоставить самим себе.