Подлинные французские демократы считают, что борьба с темными силами деголлевской реакции неотделима от борьбы с ее идейными оруженосцами - правыми социалистами типа Блюма, Мейера и др. Разоблачение «легенды о де Голле» наносит косвенно удар и по другой, не менее лживой «легенде»-о «третьей силе», якобы противостоящей не только коммунистам, но и де Голлю. Фактически и Блюм, и де Голль делают одно и то же черное дело подчинения Франции интересам заокеанских монополий.

* * *

Советский читатель с интересом прочтет книгу Вюрмсера «Де Голль и его сообщники». Используя большой фактический материал, Вюрмсер разоблачает де Голля как надежду и оплот самых мрачных сил реакции, как политического авантюриста, действующего средствами, заимствованными у немецкого фашизма, и воспринявшего его идеологию.

Написанная первоначально в виде серии статей для французской прогрессивной газеты «Се суар», книга Вюрмсера носит на себе следы специфически газетного, журналистского стиля. В ней также много повторений, излишних подробностей (в особенности, в главах, касающихся разбора дела Пасси), в связи с чем при переводе книги были произведены некоторые незначительные сокращения.

Но, в целом, в своих беглых, но острых зарисовках

30

автор дает достаточно верную и критическую оценку де Голлю и его ближайшим приспешникам. Де Голль и его сообщники выступают в книге Вюрмсера во всей неприглядности своего звериного фашистско-кагулярского облика.

В приложении к русскому изданию книги Вюрмсера приводятся выдержки из книги Анри де Кериллиса «Де Голль - диктатор». Анри де Кериллис, известный французский журналист и парламентарий крайне правой ориентации, бывший в свое время убежденным деголлевцем, впоследствии отошел от де Голля, и в этой книге выступил против него с резкими разоблачениями Благодаря своей прежней близости к де Голлю, Кериллис располагает интересным фактическим материалом, приоткрывающим закулисную сторону деятельности де Голля. Приводимые выдержки из книги Кериллиса могут служить дополнительной иллюстрацией к основным положениям книги Вюрмсера.

31

* * *

Обстановка французской катастрофы 1940 г. помогла де Голлю стать временным гостем в рядах народно-освободительной борьбы во Франции. Он примкнул к ней, преследуя свои собственные политические цели, ничего общего не имевшие с целями антифашистской борьбы.

Развенчана лживая «легенда о де Голле» - символе французского сопротивления Документально установлено, что не де Голль воплощал антифашистскую борьбу во Франции, а те простые люди, подлинные участники движения сопротивления, которые, следуя бессмертному примеру советских людей, боролись и умирали за независимость своей страны.

Ныне везде и повсюду «миллионы простых людей стоят на страже дела мира» (Сталин). Во Франции они, эти простые люди, преграждают путь к власти взбесившемуся генералу, возмечтавшему о бесславной роли фашистского диктатора на службе у американских монополистов.

Трудящиеся массы Франции своей борьбой с деголлевской реакцией укрепляют антиимпериалистический

лагерь демократических сил, возглавляемый великим Советским Союзом. Французский народ знает, что только благодаря победе Советской Армии и народов СССР над гитлеровским фашизмом Франция была спасена от фашистского порабощения. «Красная Армия решила нашу судьбу,- пишет известный французский историк Андре Рибар 1,- французы хорошо знают, что освобождение Франции было бы невозможным и их восстание бесполезным, если бы русские на Востоке не раздавили Германию».

Простые люди Франции ныне отдают себе отчет в том, что только активная борьба с деголлевской реакцией и укрепление антиимпериалистического лагеря, возглавляемого Советским Союзом, могут спасти Францию от нового порабощения темными силами международной реакции.

П. Вишняков

1 Andre Ribar, Histoire de France, Paris, 1947.

Тем, кто победил фашизм.

Тем, кто погиб за Французскую республику.

Тем, кого вдохновляет их пример.

ГЛАВА I

*

ФОРМИРОВАНИЕ «ЧЕСТОЛЮБЦА ПЕРВОГО РАНГА»

В 1947 г. де Голль опубликовал панегирик, который он скромно озаглавил «Заметки о жизни и творчестве г-на Бидо». Появление этого исследования не вызвало большой дискуссии среди ученых, потому что на самом деле эта книга уже была издана в тысяча восемьсот сорок седьмом году и потому что г-н Бидо, о котором шла речь, был пейзажистом, а его биографом был не Шарль а Жюльен де Голль - тот, который написал «Жизнь святого Людовика» на французском языке и выступил со сборником латинских стихов под названием «Жизнь бретонцев».

Может быть, благодаря общности литературных вкусов Жюльен де Голль женился на мадмуазель Жозефине Майо, из-под плодовитого пера которой вышло тысяча и одно назидательное произведение, вроде таких, как «Песни о деве Марии на каждый день мая», «Сказания и легенды о святом причастии от его основания до наших дней», «Беседы о первом причастии и конфирмации», брошюра «О чудесном явлении в Понмене» и т. п.

Г-жа де Голль, урожденная Майо, опубликовала огромное количество исторических трудов, предназначенных для благовоспитанных детей. Из этих трудов наиболее характерными мне кажутся «Сказки дедушки, рассказанные его внукам г-жой де Голль». Здесь говорится о «несчастном Людовике XVI» и его «бессмертном завещании», о «наследнике престола», таком же «мученике, как его отец и мать», и вообще о той «роковой эпохе» «тиранов».. «Чего добились они убийствами, при помощи которых они думали обеспечить себе власть?»- спрашивает повествовательница. И это все, что она считает нужным сказать о французской революции!