презрения страх всегда играл роль важного регулятора поведения личности.

Страх как социально-психологическое явление выступает одним из рычагов

сохранения отношений эксплуатации29. Кроме того, чувство страха

19 Юм Д. Сочинения. В 2-х т. – Т.1. М., 1963. – С.605-619.

20 Гольбах. Избранные произведения. В 2-х т. – Т.1. М., 1963. – С.677-681.

21 Фейербах Л. Избранные философские произведения. В 2-х т. – М., 1996. Т.1. – С.231-232,

617.

22 Кьеркегор С. О понятии страха. – М., 1993. – С.17.

23 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. В 2-х т. Т.2. – М., 1993. – С.238-240, 621-

628.

24 Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Т.2. – М., 1990. – С.230-232.

25 Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1998.

26 Бердяев Н. О назначении человека – М., 1993. – С.163.

27 Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997. – С.252-255.

28 Дамаскин И. Точное изложение православной веры. / Немезий. О природе человека. –

Migne, 2000. Глава XV. – С.688-689.

29 Словарь по этике / Под редакцией Кона – М., 1983. – С.343.

37

«выдвигается» в качестве нравственного побуждения. Религиозная мораль

внушает людям страх перед Богом, перед «страшным судом», считая его

наиболее надежной границей соблюдения ее требований.

Человек имеет тонко развитую психику – это качество заложено самой

природой и необходимо для того, чтобы не находиться в постоянном конфликте

с окружающим миром, а легко приспосабливаться к нему. Однако тонкая и

легко возбудимая психика часто является причиной возникновения у людей не

только естественных страхов, но и большого количества страхов мнимых,

создаваемых собственным воображением. Таким образом, проблемой

возникновения страха занимаются различные области знания, такие как

социология, психология, философия, биология.

Биологический

страх

вызывается

ситуацией,

угрожающей

непосредственно жизни, отвечающий на реальную опасность. Этот страх есть

выражение инстинкта самосохранения. Он предупреждает об опасности и на

основании предупреждения делается выбор наиболее целесообразного

поведения (бегство, защита, нападение). По этому поводу У. Кеннон, описывая

проблему эмоционального поведения, отмечал, что «страх ассоциируется с

инстинктом бегства»30. Многие исследователи данной проблемы отмечают, что

страх имеет различную степень интенсивности переживания и разные формы

выражения. Первоначально страх возник в процессе эволюции как защита

организма от всевозможных опасностей первобытной жизни. И.П. Павлов,

описывая предков человека, указывал на то, что «их нервная деятельность

выражалась в совершенно определенных деловых отношениях с внешней

природой, с другими животными и всегда выражалась в работе мускульной

системы. Им приходилось либо бежать от врага, либо бороться с ним»31. В

результате естественного отбора страх стал проводить в организме человека

определенные реакции, которые способствуют улучшению кровоснабжения

мышц и мобилизации энергетических ресурсов организма. В этом отношении

просматривается положительная роль страха для организма, эволюционно

закрепленная в наших реакциях. Можно выделить три положительные функции

страха: во-первых, страх мобилизует силы человека для активной деятельности,

что необходимо в критической ситуации. Это происходит за счет выброса

адреналина в кровь, что улучшает снабжение мышц кислородом и

питательными веществами; во-вторых, страх помогает запоминать неприятные и

опасные события. Психолог П. Блонский32 утверждал, что хорошо

запоминаются те события, которые вызывают страдания и страх, а боль и

страдание в основном и воспроизводятся как страх.

Н.К. Миллер в классических экспериментах показал, что животные очень

быстро обучаются избегать ситуаций, вызывающих у них страх, а также

воспроизводят комплекс сопутствующих ему вегетативных реакций. Таким