I

АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЕ

МАТЕРИАЛЫ

моя поэзия

Исповедь Игоря Северянина для «Синего журнала»

– --- ервая моя книжка «К предстоящему выходу Порт-Артур-

ской эскадры» вышла в сентябре 1904 г., в год громов и молний. С тех пор я издал

35 брошюр со своими поэзами. И толь- . ко в этом году вышел большой сборник —

«Громокипящий

кубок».

Критика меня заметила только на 26-й брошюре, в которой шла «Хабанера И»

(«Вонзите штопор в упругость пробки...»). Это было в 1909 г. Меня принялись ругать, а

я смеялся и читал «Fleurs du mal»!.. В 1907 г. я познакомился с К. М. Фофановым, сразу

же восторженно меня приветствовавшим. Он посвятил мне около десяти

стихотворений, в которых пел меня. Я очень его люблю. Это — самый вдохновенный

русский поэт. Он и Мирра Лохвицкая. Даже все их недостатки очаровательны.

Впрочем, их не принято хвалить - Фофанова и Лохвицкую. В 1911 г. я провозгласил в

России эгофутуризм, издав свой прогремевший «Пролог». Вскоре нашлись

последователи, и в январе 1912 г. была нами организована «Академия эгопоэзии»,

после чего И. В. Игнатьев стал издавать газету « Петербургский> глашатай», около

которой и группируются ныне все эгофутуристы. В конце 1912 г. я выпустил «Эпилог»

и перестал быть эгофутуристом. Моя задача была выполнена, доктрина «Я - в

будущем» стала для меня нелепой. Конечно, я сочувствую всем эгофутуристам, но, к

сожалению, среди них много вег- ных, которые никогда не узнают способа перестать

быть эгофутуристами... Мешает им отчаянная бездарность и тупые трюки. Что же

касается «москвичей»-кубофутуристов и «казанцев»-неофутуристов - это сплошное

шарлатанство, и я о них даже и говорить не желаю! Равно я не признаю и футуризма

иностранного. Из современных русских по

этов выше всех ставлю Брюсова. Не выношу очень многих, в особенности Ратгауза

и Городецкого. «Акмеизм» возбуждает у меня хохот: какой же истинный поэт не

акмеист?!.

Ведь так можно и «соловьизм» изобрести! Смешит меня и «Цех поэтов», в котором

положительно коверкают начинающих. Вообще, этот «Цех» — выдумка никчемная. Я

называю его «обезьянизмом». Сухо, бездушно, посредственно в нем все. Да, не радует

меня наша молодая поэзия, и прав Брюсов, писавший как-то мне: «...работы много, а

работников нет». Теперь о критике:

СУВЕНИР КРИТИКЕ

Ах, поглядите-ка! Ах, посмотрите-ка!

Какая глупая в России Критика:

Зло насмеялася над «Хабанерою»,

Блеснув вульгарно своей манерою,

В сатире жалящей искала лирики,

Своей бездарности спев панегирики,

21

И не расслышала (иль то политика?..)

Моей иронии глухая Критика.

Осталось звонкими, как солнце, нотами Смеяться автору над идиотами,

Да приговаривать: ах, посмотрите-ка,

Какая подлая в России Критика!

<1913>

У ПОЭТА

<Беседа с Игорем Северяниным>

Я нашел поэта в маленькой лекторской за эстрадой, где шел доклад о нем.

Игорь-Северянин - высокий, стройный, в черном сюртуке. Бритое лицо не русского

типа. Уверенные спокойные глаза хорошо связаны с сжатыми тонкими губами и

римским носом.

Мы беседуем.

— Я эгофутурист. Я был им провозглашен в ноябре 1911 г., когда появилось

издание моего пролога.

Слова льются четкие, отделенные друг от друга, точно при каждом из них

нажимается невидимая педаль.

– Моя доктрина известна. Эго значит - «я». Футурист - «будущий». Эгофутуристом

может быть каждый. Это очень просто. Но это

надо суметь, так как для этого нужен большой труд. Каждый человек, который

решил выдвинуться, должен упорно выдвигать себя, принося все в жертву этой цели.