«...путешествие знать Гаттерасово» (ради рифмы).

Первые сборники Северянина при всей их вульгарности и пошлой безвкусице были

отмечены мелодическим единством. Напевность Бальмонта сочеталась в них с темпами

полумерных вальсов и цыганских романсов. В «Менестреле» чувствуется полный

упадок и этой дешевой эффектности. Некоторые стихи столь кустарны и косноязычны,

что появление их после многих лет стихотворной практики (12 томов стихов) кажется

невероятным. Шедевром «гражданской лирики» Северянина является «Поэза

Правительству». Приведем из нее две строфы:

Правительство, когда не чтит поэта Великого, не чтит себя само.

И на себя накладывает veto К признанию, и срамное клеймо.

Правительство, лишившее субсидий Писателя, вошедшего в нужду,

Себя являет в непристойном виде И вызывает в нем к себе вражду.

Трудно поверить, что это не пародия. Такая поэтическая безграмотность (ни ритма,

329

ни даже синтаксиса) в связи с духовными убожеством - ниже уровня творчества

раешников и дядей Михеев. Кроме стихов, посвященных «гражданским мотивам», мы

находим в сборнике ряд любовных произведений: «Терцины-колибри», неизбежный

«Малиновый berceuse», сонеты, рондели, рондо, газеллы, ноны, секстины дэ - полная

коллекция утонченных стереотипных форм. Но ка-

ким доморощенным содержанием наполнены их благородно-хрупкие очертания.

Картофель — тысяча рублей мешок.

В продаже на фунты... Выбрасывай балласт.

(Секстина XI)

Одна терцина оканчивается в стиле античных пародий К. Пруткова:

Люби меня, натуры не ломая.

Бери меня. Клони скорее ниц.

В других старинных размерах есть ловкость жонглера, известное техническое

умение; но полное отсутствие чувства стиля и культуры слова делают эти произведения

образцами ложного жанра.

В творчестве И. Северянина в искаженном и извращенном лике изживается

культура русского символизма. Давно исчезнувшая на верхах, она просочилась

мутными струями в низший слой и страшным оборотнем живет в нем и поныне.

Солнечные дерзания и «соловьиные трели» Бальмонта, демоническая эротика Брюсова,

эстетизм Белого, Гиппиус и Кузмина, поэзия города Блока — все слилось во

всеобъемлющей пошлости И. Северянина. И теперь в эпоху «катастрофических

мироощущений» эта скудость духа русского поэта ощущается особенно болезненно.

Александр Бахрах

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ И. СЕВЕРЯНИНА «СОЛОВЕЙ. ИОЭЗЫ»

Времена меняются, земля вертится, гибнут цари и царства... а Игорь Северянин в

полном и упрямом противоречии с природой безнадежно остается на своем старом

засиженном месте.

...Сегодня — гречневая каша.

А завтра - свежая икра!., (с. 78)

Таким образом, и вчера, и сегодня, и завтра — все приносится в его поэзию с полки

гастрономической лавки или из парфюмерного магазина. Открываешь книгу, и просто

не верится, что на ней пометка «1923».

Все те же надоевшие нюансы, фиоли, фиорды, фиаско, рессоры, вервена —

Шопена, снова то же старое, затасканное самовосхваление: «Я - соловей, я так

чудесен» (с. 8), «я так велик и так уверен в себе — настолько убежден...» (с. 72),

«целовал Фофанов и Клюев (бедный Клюев!) и падал Фофанов к ногам!..» (бедный

Фофанов!). Для нового издания все это даже не перечесано заново; старый, довоенный

фиксатуар так и лоснится со страниц книги.

Цикл стихов посвящен щекотливому «разбору собратьев». Наудачу, курьеза ради,

выбираем несколько цитат:

О Кузмине: Кузмин изломан чрезмерно.

Напыщен и отвратно-прян.

Рокфорно, а не камамберно.

Жеманно-спецно обуян.

О Каменском:

Да, я люблю тебя, Вася,

Мой друг, мой истинный собрат,

Когда, толпу обананася.

Идешь с распятия эстрад!

Северянин еще во время оно закончил делать свое, ценное. Ныне регресс

превратился в падение и бесконечные, как оказалось, бездны безвкусицы и ноющего