Шрифт:
Важным географическим источником является так называемая «Пейтингерова таблица», по-
лучившая свое название по имени ее первого издателя немецкого историка Конрада Пейтингера
(1465—1547). Некоторые авторы называют ее Картой Кастория. Эта карта состоит из 12 сегмен-
тов, склеенных друг с другом в виде длинной полосы шириной около 30 см и длиной около 6 м.
Ряд исследователей полагают, что подлинник карты был составлен около 230 г., в царствование
императора Александра Севера, хотя другие ученые считают, что карта создавалась позднее —
между 368 и 396 гг., в царствование Феодосия Великого (ок. 346—396), почему эту карту иногда
называют также «Табулой Феодосиана» т. е. «Таблицей Феодосия». Судя по палеографическим
данным, дошедшая до нашего времени копия Карты Кастория относится к XI или XII в. Анализ
Карты Кастория показывает, что ее географические сведения в ряде случаев совпадают с «Полным
описанием мира и народов», а также с «Периплом Эритрейского мира» Псевдо-Арриана, который
относится ко II в. Однако эти совпадения еще не дают основания считать, что эти сочинения были
источниками Карты Кастория, хотя они и показывают, что между всеми этими произведениями
существовала определенная связь. Оба источника — и «Полное описание мира» и Карта Кастория
— пределом известного обитаемого мира на Востоке полагают Индию.
Предположительно к VI в. относится еще одно географическое сочинение в пяти книгах —
«Космография» — неизвестного автора из Равенны, которое вошло в литературу под названием
«Равеннский аноним» или «Равеннский географ». Это единственный западноевропейский сборник
всеобщей географии того времени, дошедший до нас, к сожалению, в извлечениях. До сих пор
окончательно не установлено время написания этого трактата: одни ученые (Воuitter, 1871) отно-
сят его к VI в., другие (Исаченко, 1971) — к VII в., а третьи (Риттер, 1864) — к IX в., при этом Рит-
увр называет и имя автора — Гвидо Равеннский.
К. Риттер считает, что автор был монахом и черпал свои сведения из различных сочинений
греческих и римских авторов, а также из «Подорожных». И хотя в трактате допущены грубые
ошибки, это сочинение является очень важным для выяснения Географических представлений то-
го времени. В нем упоминаются такие произведения, которые до нас не дошли, в том числе древ-
неготские и франконские (ими автор пользуется при описании северных и восточных районов Ев-
ропы — от Эльбы до Волги и Кавказа). Автору трактата известна Карта Кастория (ее автора он
называет Касториусом). Он имеет сведения о Китае, но, находясь в плену древних греческих пред-
ставлений о связи Каспийского моря с Северным океаном, он пишет, что корабли от «Се-рийского
океана» (Китайского моря) ходят до «Каспийских ворот», т. е. до прохода между Кавказом и за-
падным берегом Каспия, вблизи современного Дербента. Нужно подчеркнуть, что Равеннский гео-
граф ничего не знает о древних греческих и римских географах и для него александрийский уче-
ный II в. Клавдий Птолемей — первый географ, которого он считает египетским царем из маке-
донской династии.
Следующий труд географического содержания, относящийся к эпохе раннего средневековья,
принадлежит ирландскому монаху, одному из деятелей так называемого Каролингского воз-
рождения, Дикуилу. Он называется «Об измерении Земли» (825 г.). В своем трактате Дикуил рас-
сказывает о попытке императора Феодосия Первого (379—395) (правда, не увенчавшейся успе-
хом) измерить размеры земного шара (именно шара; мы хотим подчеркнуть, что шарообразная
фигура Земли не была забыта учеными в те времена). Дикуил сообщает важные историко-
географические факты, например сведения об открытии Фаррерских островов, Исландии и др. Ди-
куил был первым средневековым автором, который стал локализовать Землю Туле (обнаруженную
в северных областях Земли в IV в. до н. э. греческим ученым-мореплавателем Пифеем) с Исланди-
ей. Эту точку зрения после Дикуила поддержал Адам Бременский, а позднее и многие другие уче-
ные. Очень важным источником по истории географии раннего средневековья является труд, по-
лучивший в литературе название «Армянская география VII в.» (по-армянски «Ашхарацуйц» —
«Атлас мира»). Хотя этот труд и не был известен западноевропейским средневековым ученым, но