Шрифт:
он незаменим для выяснения географических воззрений ученых Армении, Сирии и Византии того
времени. Некоторые исследователи (Манданян, 1947; Пигулевская, 1951, и др.) считали автором
этого произведения армянского историка V в. Моисея Хоренского (по-армянски Мовсес Хорена-
ци). Другие ученые, в том числе К. П. Патканов (1877), который впервые анализировал этот текст,
а также С. Т. Еремян (1968, 1980), Э. Л. Даниелян (1973, 1978, 1980) и Н. А. Гвоздецкий (1969),
убедительно показывают, что это сочинение было написано армянским ученым VII в., автором
«Космографии» Ананией Ширакаци. В этом труде явно прослеживается сильное влияние геогра-
фических взглядов Клавдия Птолемея и его последователя, ученого IV в. Паппа Александрийско-
го, написавшего «Хорографию» в виде сокращенного изложения «Географии» Птолемея.
К сочинениям географического содержания можно также отнести и географические разделы
сочинения «Семь книг против язычников» (конец IV — начало V в.) священника из Таррагоны
(Испания) Павла Орозия. Несмотря на политическую заостренность всего произведения, написан-
ного по настоянию епископа Гиппонского Аврелия Августина, Павел Орозий не проявил враж-
дебности к вестготам, создав труд, который до сих пор является основным источником по истории
образования вестготского государства в Испании. Географические или, вернее, историко-
географические разделы этого сочинения Орозия, переведенные с латинского на древнеанглий-
ский по указанию английского короля Альфреда Великого (871—901), представляют большую
ценность. Кроме того, король сопроводил заимствования из Орозия описаниями путешествий,
предпринятых по Балтийскому и Белому морям.
Среди географических сочинений IV в. нужно назвать еще один анонимный труд, состав-
ленный между 866 и 890 гг. и получивший в литературе название «Баварский географ». В этом
сочинении содержится ценный материал о расселении славян в Центральной Европе и в приду-
найских областях. Автор, видимо, преследовал чисто практические цели — дать баварским куп-
цам для их путешествий по славянским землям нечто вроде путеводителя, так как он перечисляет
различные славянские племенные княжества и описывает занимаемые ими земли.
Весьма оригинальны три сочинения географического содержания, дошедшие до нас в не-
скольких рукописях, которые сыграли важную роль в последующем развитии скандинавской гео-
графии. Первое из них — древнеисландский итинерарий аббата Николая Бергсона, написанный
между 1156 и 1159 гг. Оно называется «Описание путей и перечисление городов» и составлено
после завершения путешествия аббата из Исландии через Данию в другие страны Западной Евро-
пы, в том числе в Рим. Некоторые исследователи называют Николая крупнейшим исландским гео-
графом средневековья, так как его сочинение легло в основу многочисленных последующих ком-
пиляций и заложило основы географических исследований в Скандинавских странах. Вторым со-
чинением является «Описание мира и святая премудрость» анонимного автора, включенное Хау-
ком Эрлендссоном в его компиляцию древнеисландских произведений, получившую название
«Книги Хаука» и относящуюся к 1323—1329 гг.
Большая часть текстов основывается на «Этимологиях» Исидора Сввильского, но использо-
ваны также популярные в средние века работы Орозия, Гонория Аугустодунского и др.
В третьем сочинении, написанном на пергаменте, — «Фрагменте древнего исландского ис-
торико-географического сочинения» (как оно названо в издании И. Лангебека 1773 г.), имеется
Несколько отрывков, посвященных истории Дании VIII—IX вв., сообщается о миссии св. Ансгара,
о заселении Исландии, после чего помещено описание «северной части мира» и рассказ об от-
крытии Исландии Гардаром.
Все эти произведения, позволяющие выяснить систему географических представлений скан-
динавов того времени, интересны еще и потому, что в них содержатся сведения по географии се-
верной половины Восточно-Европейской равнины, как правило, отсутствующие в трудах западно-
европейских и южноевропейских авторов.
Важным источником географических представлений скандинавских народов середины XII в.
является так называемая «Планисфера», ныне хранящаяся в рукописи Королевской библиотеки в