сегодня была нехороша. Меня одолевали материальные мысли.

Май

Третий день здесь

В эти последние дни наше общение со Шрилой Прабхупадой заключается в том, что мы приходим к нему, поем «Харе Кришна» или «Джая Шри Кришна-Чайтанья» (используя только очень маленькие караталы) и читаем вслух «Бхагаватам». Сегодня я читал лекцию в КришнаБаларам

Мандире и подчеркивал, что после ухода Шрилы Прабхупады мы должны будем передавать другим его качества – качества чистого преданного. Он учит нас, как это делать. В эти последние дни пребывания Шрилы Прабхупады с нами мы безыскусно поем в его присутствии

и читаем книги, совершенно не умствуя, а потом, разговаривая с другими, мы будем вспоминать (о том, как просто пели и читали книги без умствования), и Шрила Прабхупада будет с нами.

1:30–3:30. Прошлой темной ночью Шрила Прабхупада слушал, как мы по его просьбе читали книгу «Кришна». Потом Рупануга принес газетные вырезки из Вашингтона о депрограммировании, и зачитал свое адресованное

340

высшим властям прошение о предоставлении Шриле Прабхупаде возможности остаться.

Шрила Прабхупада сказал: «Я не возражаю ни против того, чтобы остаться, ни против того, чтобы уйти. Мой Гуру Махарадж был недоволен, но мне нравится ваша компания».

«Пословица гласит, что даже если декхи

(молотилка) попадет на небо, она попрежнему будет молотить. Ее работа

не изменится».

Шриле Прабхупаде немного лучше. Мы приходим и поем перед ним. По крайней мере, в это время я молюсь

Господу Кришне. «О Господь моего сердца, пусть я буду в молитвенном настроении». Положение Шрилы Прабхупады зависит от Кришны, но Прабхупада сказал, что, возможно, наши молитвы будут услышаны.

(Я сделал из этого два вывода: 1. Наше прибытие сюда ради воспевания должно побудить Кришну исцелить Шрилу Прабхупаду лекарством воспевания. Это было бы, в какомто смысле, чудом. 2. Шрила Прабхупада готовит нас к своему уходу. Опять учит методу воспевания и слушания.

Готовиться.)

30 мая

Прошлым летом (в 1976) Шрила Прабхупада посещал Девасадана Мандир (Детройтский храм). Я был местным представителем Джи-би-си. Остановился я там в припаркованном

в саду у храма автофургоне нашей санкиртаны. В один из вечеров Шрила Прабхупада позвал меня. Когда я пришел, он спросил, пишу ли я книгу. К тому времени «Очерки ведической литературы» были уже год как завершены,

но я подумал, что Прабхупада говорит об этой книжке, и вкратце рассказал о ней. Помню, что я чувствовал

себя виновным в том, что претендую на роль автора

книги, хотя эта роль должна отводиться лишь Шриле Прабхупаде. (Конечно, сам он так не считал. Мое чувство вины за написание книг было безосновательным. Я виноват

в том, что во многих случаях был негодником. Если

341

ученик пишет книгу, не стараясь превзойти духовного учителя, а ради проповеди, делая это как служение, то в этом нет ничего оскорбительного.)

Как бы там ни было, мы выяснили, что книга «Очерки ведической литературы» завершена. Шрила Прабхупада сказал: «Теперь напиши другую книгу». Что это за «другая

книга», ради которой он позвал меня и приказывает

ее написать? Это «Без Кришны начинания тщетны». Прабхупада стал проповедовать на эту тему. Мы вкратце обсудили данный вопрос. Разные реформаторы и учреждения,

миссии, прожектеры представляют миру грандиозные

схемы положительных преобразований, но всё заканчивается провалом. Мы должны показать, что причина

неудачи – то, что они не поставили в центр Кришну. Это покажет, что центральным элементом должен быть Кришна. Один из примеров – Ганди. Ко времени своей смерти он был разочарован крушением своих планов. Другой пример – Объединенные Нации. Они не могут добиться

реализации своей хартии. Шрила Прабхупада сказал,

что лучший пример – дерево. Если поливать листья и ветви, оно засохнет. Воду надо лить на корни. Нельзя назвать

успешным того, кто, вместе со своими планами, будет

побежден временем. Истории империй показывают, что они возвышаются, а потом разваливаются. Теперь я должен продемонстрировать с помощью очень хороших аргументов, как всё это терпит крах из-за отсутствия сознания

Кришны (начиная с отсутствия в их схемах знания о душе и перевоплощении, а также отсутствия морального

кодекса и знания о Боге).

Я сразу же отреагировал на этот приказ тем, что начал взволновано обсуждать его со своими братьями в Боге, но не сделал никаких практических шагов. Прошло лето и осень, а я ничего не делал. Если писать так, как я думал вначале, для работы потребовалось бы провести обширные