О том, как говорить с группой преданных, получивших вторую инициацию. Я говорю, чтобы очиститься и лучше понять. Не говорить с целью пробуждения у них сентиментальных

чувств ко мне.

Возвращаясь с утренней прогулки, Бахудак сообщил мне, что Прабхупада однажды сказал, что все должны выходить из храма и проповедовать хотя бы час в день. Бахудак говорит, что ничего не сравнится с ощущениями,

испытываемыми при личном общении с непреданным

при попытке дать ему сознание Кришны. Такие сло

615

ва воодушевляют. Я старался проповедовать преданным о санкиртане.

Только что, перед лекцией, я понял нечто в отношении

проповеди Прабхупады и моей собственной проповеди

(я проповедую посредством написания его биографии).

Возможно, я понял, что биография – это проповедь и что жизнь Шрилы Прабхупады на сто процентов является

жизнью-проповедью. Я испытал прилив желания работать над историей жизни Шрилы Прабхупады, ощутил

легкость, силу и способность сделать это. Мне ничего не препятствует. Пусть же буду просто писать о проведении

киртанов

на Второй авеню 26. Думаю, что могу делать

это и продвигаться вперед. Это возможно, надо просто

писать. В какомто смысле, жизнь Шрилы Прабхупады не так уж трудно описать, надо просто рассказывать о том, как он всегда проповедовал. Самому обладать проповедническим

духом и писать о том, как проповедовал Прабхупады.

Потом были междугородние звонки, дрязги среди лидеров ИСККОН. Мне, похоже, всегда приходится разговаривать

с чьим-то начальником – это варнашрама. Вовлечены даже санньяси

и гуру. Как я ввязался в это? Где найти равновесие?

В такие мертвые моменты, как этот, я не могу писать. Перерывы не помогают. Целый день не работал. Завтра может быть то же самое. Жизнь проходит. Уму санньяси

лучше быть свободным от этого, а иначе как могу мысленно

вернуться в магазинчик на Второй авеню 26? Как иначе я смогу выполнить эту работу? Кришна, я ничего не знаю о Прабхупаде. Я не знаю, что я сейчас делаю. Защити меня от майи.

Составляя биографию чистого преданного, я могу попасть

в ловушку ложного эго! «Меня интересует лишь Прабхупада. Я лучше других проповедников в мире, которые

заняты временными делами». У каждого из нас одни и те же обязанности. Каждый должен искренне служить Шриле Прабхупаде. Таково реалистичное ви

616

дение учеников, которые рады взять на себя большую ответственность.

Если бы я хотел написать в строках своего свободного стиха о своих самых сильных чувствах, то ими было бы желание работать над биографией и молитва о том, чтобы

обладать способностью сделать это, а также моя ответственность

перед Прабхупадой, выражающаяся в том, что я принимаю учеников и, таким образом, становлюсь духовным учителем.

Несколько дней я использовал каждую минуту для работы

над биографией, ни разу не уделив времени чтению книг Шрилы Прабхупады. (Даже когда сонный, их можно читать вслух, ходя по комнате туда-сюда.) Потом, на вечерней

встрече с преданными, мне хотелось лучше знать книги. Я уже довольно неплохо знаком с разными разделами

книг и основами, но всегда есть место для улучшения.

Возможно, надо специально отводить для этого какоето время.

Потом, говоря с группой о Шриле Прабхупаде, я почувствовал,

что его миссия – спасти человечество от варварского

существования – настолько глубока, что непостижима

для меня. Я подумал: «Надо выразить это, как-то отразить огромную роль Шрилы Прабхупады». Это значит,

что надо больше времени уделять биографии. Чтение книг Шрилы Прабхупады, проповедь, управленческие дела и работа в ИСККОН – все это помогает мне лучше понять

личность Шрилы Прабхупады, чтобы я мог представить

его в биографии.

Апрель

Последнее утро в Ванкувере

Ливень. Надеюсь, что сегодня не умру. В какой день ты хотел бы умереть, Сатсварупа даса? Спустя годы, после

того как будет завершена биография. Знаю, что я дурак,

желающий славы и обожания. Ты, Кришна, знаешь всё лучше меня. Я очень труслив, но молюсь о том, что

617

бы жить и выполнять в мире эту большую работу и всё остальное, порученное мне, и стараться наилучшим образом