он велик.

Я продвигаюсь вперед с воспоминаниями и биографической

искусностью, словно пытаюсь деликатно проповедовать

определенной группе, стараясь не оскорбить людей,

которым свойственна особая чувствительность. В то же время я молю о том, чтобы продолжал поступать материал

и чтобы это получалось живо.

2 мая 1979

Балтимор

Завтра, третьего марта, поеду в ГитаНагари. Там я проведу

три недели, а потом придется уехать. Надеюсь работать

там. Пищу, что могу, о Прабхупаде, немного слушаю его магнитофонные записи, читаю его книги, пишу письма

своим ученикам, участвую в повседневной деятельности

ГитаНагари. Может быть, в этом месяце в ГитаНагари приедут важные гости. Стараться уделять больше времени

работе. Вечерние лекции я могу читать по «Нектару преданности».

620

Медитировать на то, как подать сущность Шрилы Прабхупады, а также внешние факты.

Сейчас, в 18:30, в комнате тихо. Доносятся крики глупых

детей, играющих в баскетбол на близлежащей площадке.

Крик растает через краткий миг, а потом и они исчезнут. И я исчезну тоже, и не знаю, зачем я пишу эти строки для будущего читателя. Я говорю себе, что делаю это главным образом для самовыражения и чтобы избавиться

от того, что препятствует более ясному выражению.

Оно требуется для биографии.

4 мая

ГитаНагари

Сегодня размышлял и признал свои фактические недостатки

в моих отношениях со Шрилой Прабхупадой. Иногда у меня были свои проповеднические планы (отличные

от его планов) – как тогда, когда я хотел оставить свое служение в качестве личного его слуги. Если бы я только знал тогда, что мне придется посвятить себя работе

над биографией Шрилы Прабхупады! Но даже и тогда, когда я был с ним, я был не настолько внимателен, чтобы писать о нем.

Не хочу, чтобы это звучало хуже, чем было на самом деле. К тому же, хотя я ограничил свои возможности находиться

рядом со Шрилой Прабхупадой, это не обязательно

ограничивает меня в том, чтобы приблизиться к нему сейчас. Исследованиями и преданностью этой задаче (необходимости

понять Шрилу Прабхупаду и представить его в литературной форме) – я могу поклоняться и служить

ему на волне серьезного служения. Эта биография, вероятно, может быть самым серьезным служением, которое

я когда-либо совершал для Шрилы Прабхупады.

Работаю я в покаянном настроении, не испытывая кичливой

радости от того, будто больше всех люблю Шрилу Прабхупаду и являюсь самым великим его учеником. Стараюсь загладить прошлые проступки и недочеты, со

621

вершая сейчас самое серьезное служение ему и Обществу сознания Кришны. Это как тогда, когда я продемонстрировал

своим поведением отсутствие преданности, отказавшись

от обязанностей слуги Шрилы Прабхупады. Тогда серьезное служение, за которое я взялся с благословения Прабхупады (библиотечная группа), порадовало его. Я думал,

что мне лучше быть серьезным проповедником, облеченным

полномочиями Джи-би-си, путешествующим и проповедующим от имени Его Божественной Милости, чем исполнять скромные обязанности личного слуги Шрилы Прабхупады, но я признал, что для того, чтобы быть его слугой, надо обладать терпением и смирением, которых мне недостает.

10 мая

Работа в ГитаНагари

Жажду уделять своей работе больше часов и внимания.

И при этом стремлюсь (или хотел бы стремиться) читать книги Шрилы Прабхупады. Иногда в его лекции, интервью или письме я нахожу какоето предложение, которое

весьма красноречиво, и опираюсь на него, показывая

Прабхупаду в биографии. Это как в данном дневнике: здесь, вероятно, есть строка или две, которые лучше всего выражают внутреннюю суть моей ситуации.

Я должен диктовать, чтобы порадовать Прабхупаду. Ему это должно понравиться. Это же касается журнала «Обратно к Богу». Нам надо развивать ощущение присутствия

Шрилы Прабхупады, и он, конечно, присутствует – хотя бы в своем учении, которое мы находим в его книгах. Потом работать, чтобы угодить ему, слышащему. Ощущать присутствие Прабхупады и угождать ему. Всегда думать: «Нравится ли ему это?» и внимательно изучать его слова о том, чего он хочет от журнала «Обратно к Богу». Не отходить