Собственно в стране шла гражданская война. Длительность её можно определить лишь приблизительно. Однако её начало чётко обозначено гибелью Светослава и его войска в 972 году. Это говорит о том, что русы были свободолюбивыми людьми, которые не желали идти в религиозное рабство. За это время погибло огромное количество наших Предков. Поэтому неправильно считать, что Киевская Русь приняла христианство, оно там было насаждено силой. Насаждение христианства привело к открытому и скрытому сопротивлению имперской оккупационной власти, которое не прекращается по настоящее время.

Насаждение христианства в Киевской Руси знаменовало собой наступление перелома в борьбе не только со святоотеческой верой русов, но и германских (готских) народов с народами русов. После освободительного похода гуннского войска западные русы занимали обширные пространства: от Лабы (Эльбы) на западе до Волги на востоке; от Венедского (Балтийского) моря до Балкан, Русского (Чёрного) моря, Кавказского хребта и Каспийского моря. В VII веке западные русы были представлены многими народами. Наиболее известными являются: болгары, сербы, хорваты, хорутяне (словенцы), чехи, моравы, словаки, бодричи, лютичи, полабы, поморяне (пруссы), мазовшане, потомки антов древляне и поляне (днепровские и ляшские), волыняне (дулебы), уличи, тиверцы, словене, хазары (донские, волжские, терские и кубанские). Были восстановлены Русколань, Словения, Венея, созданы Болгария и Великая Моравия.

К концу X века положение резко изменилось. Под христианским владычеством оказались: болгары, сербы, хорваты, хорутяне (словенцы), чехи, моравы, словаки, потомки антов древляне и поляне (днепровские и ляшские), волыняне (дулебы), уличи, тиверцы, дреговичи, северяне, словене, хазары (донские и кубанские), тавры (крымские русичи). Нерушимо стояли за святоотеческую веру: бодричи, лютичи, полабы. поморяне (поморские русичи), мазовшане, руяне, кривичи, радимичи, вятичи. Везде, куда приходило христианство, усиливался моральный и материальный гнёт.

Не выдержав его, русы в 994 году подняли восстание на Эльбе. Его возглавил талантливый вождь князь Володарь. Несмотря на крещение в 996 году польского царя Мечислава I и полян ляшских, а также его объединение с императором Германии Оттоном III и королём чешским Болеславом II против восставших, восстание развивалось успешно. Настолько была велика ненависть русов к своим «спасителям». В 997 году восставшие выгнали магдебургского архиепископа Гизлера. В 998 году бодричи камня на камне не оставили от монастыря Гилерслебена. Не раз доходили восставшие до стен Магдебурга — главного оплота германо-крестоносных захватчиков.

В 1000 году Германия потеряла все свои завоевания, которые были осуществлены в последние 200 лет, начиная с Карла Великого. В этом же году состоялся освободительный поход Володаря на Киев, который закончился неудачей, катастрофически сказавшейся на будущем всех западных русов. Конец тысячелетия ознаменовался также крупной победой Римского папства. В Гнезно была утверждена самая восточная арихиепископская кафедра. На торжествах, устроенных королём Болеславом Храбрым по случаю продажи полян ляшских в христианское рабство Римской церкви, присутствовал германский император Оттон III, подаривший Болеславу «права» на восточные территории, включая те, которые ещё предстояло завоевать.

Принятие Владимиром христианства не избавило Киевскую Русь от войн с Ромеей и западными христианскими государствами. Захват Херсонеса и навязывание своей воли империи обошлись дорого. Ромея натравила на Киевскую Русь печенегов. Эта война длилась с 989 по 997 год. Византия, как в своё время греки-ахейцы, использовала эту войну для организации работорговли русами. В ходе этой войны Владимир потерял всё Причерноморье. Тмутаракань была отделена от Киевской Руси и сократилась до небольшого княжества. Война с печенегами шла тяжело потому, что русы Киевской Руси не желали укрепления чуждой им власти.

Поэтому Владимир вынужден был пойти на невыгодный мир с печенегами, чтобы можно было продолжить христианизацию русов, но она шла кроваво и так же трудно. Ситуация осложнилась тем, что успешные действия русов на западе создали условия для освободительного похода на Киев. Володарю удалось дойти до Киева. Но в это время против него выступили ляхи, угры (венгры), чехи и германцы. Поэтому Володарь вынужден был возвратиться на запад, чтобы отразить очередную германо-крестоносную агрессию. Владимир воспользовался неожиданной помощью и в 1001 году заключил союз «с Болеславом Лядским, и с Стефаном Угорским, и с Андрихом Чешским».

Этот союз он, видимо, хотел обратить против Ромеи и печенегов, так как в этом же году послал посольство к римскому папе с просьбой о содействии в крещении русов. Вскоре в Киеве появляется колобрегский епископ Рейнберн, прославившийся своими зверствами на западе. Однако этот союз оказался фикцией, так как он не защищал Киевскую Русь от нашествий с запада. Ещё при жизни Владимира в 1013 году Болеслав Храбрый, получивший от Оттона III «права» на восточные земли, вторгся в пределы Киевской Руси. Так рухнула первая попытка единения с Западом.