Шрифт:
ЯРОСЛАВСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ И ЖИВОПИСИ
Ярославль — один из древних русских городов, архитектурное наследие которого вошло в
сокровищницу не только русского, но и мирового зодчества. Наиболее благоприятные
условия для развития в Ярославле монументального строительства возникают в XVII веке,
когда город становится крупным торговым центром Руси. Руками талантливых народных
мастеров создаются уникальные произведения архитектуры, монументальной и станковой
живописи. Высокого развития достигают художественные ремесла: резьба по дереву и
камню, чеканка и литье металлических изделий, вышивка шелками.
Наиболее значительными постройками Ярославля XVI — XVIII веков, сохранившимися до
настоящего времени, являются крепостные сооружения, памятники гражданского и
культового зодчества.
Памятники крепостного строительства в Ярославле представлены стенами и башнями
Спасского монастыря и тремя городскими башнями, из которых лучшая по сохранности —
Угличская воротная башня, примыкающая к Спасскому монастырю.
Жилые дома XVII века, как и в других русских городах, сохранились в Ярославле в
небольшом количестве, большинство их значительно переделано. Лучший по сохранности —
дом бывший Иванова, образец жилого дома состоятельного горожанина второй половины
XVII века.
В конце XVIII века Ярославль, как и многие города России, получил «регулярный» план. В
процессе его осуществления, что заняло несколько десятилетий, в Ярославле появляются
замечательные сооружения гражданской архитектуры. Наиболее значительные из них —
ансамбли присутственных мест (ныне ансамбль Советской площади) и торговых рядов,
создание которых связано с творчеством ярославского архитектора П, Я. Панькова.
Многочисленные памятники жилой архитектуры XVIII — начала XIX века не являются
произведениями яркой творческой индивидуальности, хотя они не лишены своеобразной
прелести и изящества. В целом планировка и застройка старого Ярославля может служить
примером русского провинциального градостроительного искусства XVIII — XIX столетий.
Поистине мировую славу ярославскому зодчеству снискали замечательные произведения
культовой архитектуры. Золотым веком ярославского культового зодчества стало XVII
столетие, когда вслед за первой посадской церковью Николы Надеина (1622) создается
серия замечательных храмов, вошедших славной страницей в историю русской архитектуры.
Своеобразие планировки, объемно-пространственного решения и декоративного убранства
позволяет выделить ярославское монументальное зодчество в отдельную ветвь в развитии
русской архитектуры XVII века.
Вершиной ярославской архитектурной школы признан храм Иоанна Предтечи в Толчкове,
где с особой полнотой выявляются все предшествующие художественные традиции и
доведена до совершенства культура обработки строительного материала — кирпича.
«Обмирщение» церковного здания, имеющего подклеты и палатки для хранения товаров,
крыльца и галереи как места встреч горожан — характерная черта ярославского посадского
храма. Художественная особенность большинства памятников — красочность и нарядность
декоративного убранства фасадов и интерьеров, состоящего из кирпичного узора, тесаных
белокаменных деталей, изразцов, цветной черепицы, многоцветной росписи. К ярославской
школе зодчества принадлежат и многие храмы других верхневолжских городов, таких,
например, как Тутаев, Кострома.
Трехсвятительский придел церкви Иоанна Предтечи
Основной тип ярославского храма представляет собой прямоугольное в плане
сооружение с четырьмя внутренними столбами, поддерживающими своды, которые
перекрывают его основной объем. Обычно два столба располагались в центре внутреннего
помещения, а два других закрывались иконостасом, за которым находился алтарь. С
восточной стороны алтарь замыкался абсидами.
С трех остальных сторон, а иногда только с двух, к центральному кубу пристраивались
открытые или закрытые галереи, которые с восточной стороны заканчивались небольшими
церковными помещениями с отдельным алтарем, называемыми приделами. На галереи
вели широко раскинутые крыльца, придающие всей постройке живописность и изящество.