нежных цветочных бутонов, в котором помещены 14 кругов с сюжетными клеймами,

прославляющими Богоматерь, на парусах свода «Символ веры», который начинается в

восточной части сценами «Сотворения Адама и Евы» и заканчивается на западной

монументальной картиной «Страшного суда».

Так как Благовещенский храм посвящен празднику Богоматери, то богородичная тема

разработана здесь довольно подробно. Верхний ярус посвящен «земной жизни» Богоматери,

а нижний — пятый — различным чудесам, происходившим от ее икон.

Второй и третий ярусы, очень подробно иллюстрирующие евангельскую легенду,

отмечены большой внутренней напряженностью.

Много экзотического в четвертом ярусе, посвященном «апостольским деяниям». Апостол

Фома, согласно легенде, заколотый копьями в индийском городе Малипуре, изображен в

окружении туземцев в национальных костюмах. Двое слуг в украшенных перьями головных

уборах несут носилки, где под балдахином полулежит индийский раджа.

Церковь Благовещения

Роспись дьяконника посвящена «Житию царевича Дмитрия Угличского». Сцену убийства

его посланцами Бориса Годунова художник изобразил на фоне белокаменной стены

древнего Углича, украшенной зубцами и шатровыми башнями. В одном из клейм можно

узнать Успенский собор и колокольню Ивана Великого в Московском Кремле. В

торжественной процессии, посвященной перенесению мощей Дмитрия из Углича в Москву,

участвуют царь Василий Шуйский и патриарх Гермоген.

В 1892 году благовещенская роспись была поновлена, но не утратила древнего рисунка и

нарядного колорита, исполненного в холодновато-зеленой гамме.

ДОМ б. СОРОКИНА*

Ул. Кооперативная, 12а

Перестроен в начале XIX века из жилого дома XVII века в стиле провинциального

классицизма. Дом был частью усадьбы, окруженной оградой. Сзади него располагался

большой сад с беседками и статуями.

Украшением дома является мощный четырехколокный портик, имеющий чисто

декоративное назначение, так как входы з само здание расположены с боковых фасадов.

В цокольном этаже размещались хозяйственные помещения, соединенные с высокими

сводчатыми подвалами, оставшимися от дома XVII века.

Выше располагаются жилые этажи, с анфиладой больших комнат, украшенных лепниной.

ДОМ б. КУДАСОВА*

Красный спуск, 4а

Особняк построен в 1780 — 1790 годах и был двухэтажный.

В начале XIX века надстроен третий этаж (мезонин), а украшения фасадов исполнены в

распространенном в то время стиле классицизма. Над окнами появились изящно

выполненные лепные украшения, изображающие вазы, гирлянды и т. д.

Основная часть декора фасадов сосредоточена на уровне второго этажа, где

размещались парадные комнаты.

Более скромно украшен первый этаж, где были хозяйственные помещения.

Особняк — один из немногих памятников гражданской архитектуры Ярославля эпохи

классицизма.

УСАДЬБА б. ВАХРАМЕЕВА*

Ул. Ушинского, 16

Ансамбль создан в самом начале XIX века. Планировка его характерна для городских

усадеб периода классицизма: основное здание, расположенное в глубине двора, и стоящие

по сторонам от ворот ограды два флигеля.

В 1912 году, очевидно, когда усадьба стала собственностью купца Вахрамеева,

центральное здание было перестроено архитектором И. П. Машковым в духе модного тогда

эклектичного модерна. На фасаде здания рядом с высокими колоннами коринфского ордера,

характерными для классицизма, появились модернистские детали. Интерес вызывают

боковые флигели, которые не подвергались перестройке.

Каждый из флигелей представляет собой небольшой жилой дом с мезонином.

Особенно интересны главные фасады флигелей, выходящие на улицу. В их архитектуре

использован наиболее распространенный мотив русского классицизма — арка,

пересеченная архитравом, опирающаяся на колонки.

СОБОР КАЗАНСКОГО МОНАСТЫРЯ

Казанский собор — едва ли не единственное уцелевшее сооружение Казанского женского

монастыря, основанного в 1610 году в ознаменование освобождения Ярославля от польских