Шрифт:
[Майер] Meier, Gert: Megalithkultur Europas, T"ubingen: Grabert, 1999
[Мартынов] Мартынов А.И. Археология, М.: Высшая школа, 1996.
[Морозов] Морозов, Н.А. Христос. История человеческой культуры в естественнонаучном освещении, в 7 томах, М.: Крафт+Леан, 1997-1998.
[Морозов3] Морозов, Н.А. Новый взгляд на историю русского государства, М.: Крафт+Леан, 2000.
[Николаева] Николаева Н.А., Сафронов В.А.Истоки славянской и евразийской мифологии, М.: Белый волк, 1999.
[Носовский2] Носовский Г. В., Фоменко А. Т., Империя. В 2 томах. Серия: Первый канон М.: Римис, 2004.
[Носовский4] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. М.: Факториал, 1997 г.
[Носовский5] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. (Факты. Статистика. Гипотезы). Том 1. Русь. Том 2. Англия, Рим. М.: МГУ, 1995
[Носовский6] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности. М.: Факториал, 1996.
[Носовский7] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Русь и Рим. Тома 1,2.
– М.: Олимп, 1996.
[Носовский8] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. М.: Факториал, 1997.
[Орбини] Orbini, Mauro: Origine de gli Slavi &progresso dell’Imperio loro, Pesaro, 1606.
[Петухов] Петухов Ю.Д. История руссов. 40-5 тыс. до н.э., М., 2000.
[Стогов] Стогов, Илья. Как устроена всемирная история, СПб.: Амфора, 2005.
[Топпер] Топпер, Уве. Великий обман. Выдуманная история Европы, СПб.: Нева, 2004.
[Фоменко] Fomenko, Anatolij T.: Empirico-Statistical Analysis of Narrative Material and its Applications to Historical Dating. Volume 1: The Development of the Statistical Tools. Volume 2: The Analysis of Ancient and Medieval Records.
– Kluwer Academic Publishers. The Netherlands, 1994.
[Фоменко6] Фоменко А.Т. АНТИЧНОСТЬ - ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СПб.: НЕВА.2004.
[Фоменко9] Фоменко А.Т. Новая хронология Греции. Античность в средневековье. Тома 1, 2. М.: МГУ, 1996.
[Хайнсон] Heinsohn, Gunnar: Wie alt ist das Menschengeschlecht?, Gr"afelfing: MANTIS, 1991.
Рис. 6-1. Карта дольменов северо-западного Кавказа, расположенных в горах за отрезком черноморского побережья от Анапы до Сочи. За каждым значком могут скрываться целые группы дольменов, вплоть до «городов», состоящих из сотен дольменов в форме каменных «домиков» или огромных каменных «скворешен». Все иллюстрации о кавказских дольменах взяты с сайтаи из книг энтузиаста изучения мегалитов Кавказа Сергея Валганова.
Рис. 6-2. Дольмен в долине реки Пшад, впадающей в Черное море. Один из красивейших дольменов, представленных на потрясающе интересном сайтеВалганов пишет о кавказских дольменах: «Каждый год мегалитов становится все меньше. Исчезли целые дольменные города. Их разбирают на камень, сносят при постройке дорог, закапывают, распахивают, бьют просто так.».
Рис. 6-3. Удивительная плита, вся испещренная лунками скорее всего искусственного происхождения. Такие каменные «столы» известны и в других частях Европы и Северной Африки. Лунки заполнялись камешками и последние несли информацию, которую мы сегодня не умеем читать. Дитрих Кнауэр (Карлсруэ) написал и издал за свой счет несколько книг, в которых он предложил метод прочтения таких сообщений для Северной Африки.
Рис. 6-4. «Дольмен рядом с поселком Пшада, на территории фермерского хозяйства „Дольмен“. Отверстие изначально было круглым. Стоит на чем-то вроде кургана, видны остатки кромлеха вокруг мегалита (камень на переднем плане фотографии)».
Рис. 6-5. Составной менгир Гончарки. Большое количество менгиров и просто красивых природных каменных объектов привезли в свое время в п. Гончарка с плато Лаго-Наки. Там строили дорогу, а камни остались не у дел. Так что сейчас они, очевидно, стоят не совсем на своем месте. Очевидно, что сейчас ни отнести однозначно их к какой-либо культуре, ни однозначно датировать не представляется возможным. Обрамление вокруг них - тоже элемент искусства, уже современного. Музей Камней, пос. Гончарка, Адыгея.
Рис. 6-6. Каменная баба. В какой мере художников прошлого подправили современные любители старины – сказать трудно. Музей Камней, пос. Гончарка, Адыгея
Рис. 6-7. Как бы вросший в землю дольмен на горе Нексис в районе Геленджика. Из альбома «Путь дольмена» Сергея Валганова. Фрагмент фотографии.
Рис. 6-8. Частично разрушенный дольмен на горе Нексис в районе Геленджика. Из альбома «Путь дольмена» Сергея Валганова. Фрагмент фотографии.
Рис. 6-9. Иллиг ([Иллиг1] стр. 220) высказал идею о том, что могло побудить людей поднимать и ставить на камни тяжелейшие плоские камни: только боязнь очередной катастрофы, которой может грозить людям небо, могло побудить последних в разных частях света сооружать дольмены с тяжелейшими каменными «крышами». Здесь изображен дольмен, сохранившийся в Ирландии.
Рис. 6-10. Для сравнения приведена фотография менгиров во французской Бретани. Конечно, ставить менгиры «на попа» было легче, чем сооружать дольмены. А такой вот ряд высоких менгиров должен был удержать «падающее» при очередной космической катастрофе небо не хуже отдельного дольмена.
Рис. 6-11. Эстетика старины и современные серые будни. Священные для народов Кавказа дольмены часто стоят сегодня посреди хозяйственных построек. Дольмен в ауле Шхафит, долина Аше, Лазаревское. Фрагмент фотографии из альбома «Путь дольмена» Сергея Валганова.