Шрифт:
Я еще не решил для себя, как отнестись к «новой географии» Макаренко, описанной им теперь уже в двух книгах: в 2005 г. в том же издательстве вышла его новая книга «Ключи к дешифровке истории древней Европы». С одной стороны Новая хронология уже является и новой географией, так что не исключено, что многие новые сведения о древней географии получены Макаренко на правильном пути. С другой стороны, я уже вижу, что мне не нравится в его книгах:
• Он перенимает многие идеи из Новой хронологии Фоменко и Носовского, но нигде не подчеркивает первенства новохронологов.
• Больше того, он часто поругивает Новую Хронологию, явно пытаясь уйти на дистанцию от этого революционного учения.
• В то же время Макаренко все время приходит к выводам о неверности традиционной истории, забывая отметить, что эти выводы уже были сделаны в рамках Новой Хронологии.
• Наконец, совсем уже подозрительным является некритическое использование традиционной хронологии древней истории (а с ней, конечно, и больших разделов самой традиционной древней истории), несоответствие которой действительному прошлому следует не только из Новой хронологии Фоменко и Носовского, но и из работ немецкой и вообще международной исторической аналитики.
Меня, конечно, смущает нечеткое и неубедительное обоснование у Макаренко грандиозного переселения народов, которое одно только и могло привести к описываемой Макаренко путанице в древней географии. Он полностью игнорирует катастрофические события, изменения климата и другие природные факторы, которые могли стать исходной причиной переселения целых народов, да еще и многими волнами, на далекую-предалекую новую родину. Хотя, в то же время, говорит о катастрофах, как о чем-то само-собой разумеющемся.
В то же время, я уже предпринял первые шаги с целью ознакомить немецких сторонников исторической критики с идеями Макаренко и надеюсь продолжить эту работу. В ходе начавшейся на нашем форуме дискуссии, после первой отрицательной реакции начали раздаваться и голоса в поддержку идеи «новой географии» в варианте Макаренко. Например Кристоф Дэппен отметил, что его исследования по возникновению хронологии тоже указывают на то, что в древности география была иной.
Не исключаю, что учитывающая сокращения в хронологии «новая география» может оказаться ценным продолжением Новой хронологии. Из Новой хронологии, например, мы знаем, что сегодняшнее описание истории империи Александра во многом отражает реальные события из сравнительно раннего прошлого османской державы, но «новая география» позволяет понять, был ли у этой сказки некий реальный прототип, сыгравший важную роль в самом возникновении легенд об Александре. И почему сказание об Александре было распространено на Руси.
Мне, например, бросилось в глаза, что единственная и якобы построенная по древним египетским образцам пирамида в современном итальянском Риме, на самом деле не похожа на египетские пирамиды, но зато сильно напоминает пирамиды суданского Мерое, в котором Макаренко видит первый Рим нашего реального прошлого. Впрочем, Фоменко и Носовский тоже видят первый Рим на африканском континенте, а именно, в Александрии.
Глава 7. Брак не по любви: археология и хронология
Археология доисторической эпохи – изучение культур прошлого, не имевших письменности.
Ашель - временной период, когда изготовление каменных орудий характеризуется двусторонними топорами с короткими топорищами.
Биостратиграфия — метод датировки, который использует ископаемые, точно датированные в одном месте раскопок, чтобы датировать схожие виды ископаемых в другом месте раскопок.
Доисторическая эпоха — временной период до изобретения письменности, завершается (якобы – Е.Г.) около 6000 лет назад.
Мустьерский период – период каменного века, когда преобладала культура неандертальцев.
Олдувайская культура - первый признанный ряд первобытных каменных орудий, найденных в Восточной Африке, датированный примерно до 2,6 миллиона лет назад.
Остеодонтокератическая культура - название, предложенное … для ряда предполагаемых артефактов, изготовленных из кости, зубов и рога.
Палеолит — древний каменный век. Период, начавшийся изготовлением первых каменных орудий более 2,5 миллионов лет назад и закончившийся около 10 000 лет назад.
Плейстоцен — часть эпохи кайнозойской эры, которая началась около 2 миллионов лет назад и закончилась около 10 000 лет назад. Временной период последовательных ледниковых периодов (Так в оригинале – Е.Г.).
Плиоцен — часть эпохи кайнозойской эры, которая началась около 5 миллионов лет назад; за ним последовал плейстоцен, около 2 миллионов лет назад.
Стратиграфия — раздел геологии, изучающий последовательность формирования пластов горных пород и их первичные пространственные взаимоотношения, в частности в местах археологических раскопок.
Униформитарианизм — принцип, утверждающий, что геологические процессы, которые мы видим в действии сегодня, — те же самые, что действовали в прошлом (я называю это чуть проще актуализмом – Е.Г.).
Хронометрическая датировка — метод датировки, иногда называемый абсолютным, который определяет точный год места раскопок или археологических находок.
Из словаря терминов в конце книги «Предыстория человечества» Роберта Дж. Мейера в серии «The complete Idiot’s guide to», М.: АСТ Астрель, 2006.
В эпиграфе я привел все определения из названного там словаря, касающиеся хронологии предыстории. Достаточно выучить несколько выговариваемых только под дулом пистолета слов, чтобы стать если не экспертом по хронологии предыстории, то уж во всяком случае кандидатом на звание победителя конкурса с самыми смешными дефектами речи.
В названном словаре есть и определения, лишь косвенно связанные с хронологией. Чего стоит хотя бы такое: «Австралопитек – представитель рода австралопитеков». Все ясно? А кто такие австралопитеки? Очевидно, это род австралопитеков. А историк – это представитель рода историков.
Пожалуйста, прочитайте этот длинный эпиграф еще раз. И еще, раз, пожалуйста. Теперь Вам понятно, надеюсь, что когда рядовой ашелец изготавливал каменный нож, то он мысленно вытягивал в длину двусторонний топор с коротким топорищем, получал вместо ножа двусторонний каменный скребок с широченным «скребкорищем».
После этого он бежал в гневе искать доктора Мейера, чтобы отрубить ему невиданным до того каменным орудием все пальцы руки, пишущей такую премудрость. Потом, после осознания анахроничности любой письменности его времени, возмущенный ашелец пытался отскрести мудрую голову автора от его тела. Только после этого, чуть успокоившись, ашелец обхватывал свою еще не совсем интеллигентную голову двумя руками и задумывался о том, откуда ему вообще известно о существовании книги о его же – скребаря - доисторическом времени.