Его потомки ещё много лет правили Схимаром. Однако, праправнук Идарова - Кайтук, по складу своего характера, не мог вынести спокойной, оседлой жизни в родных горах. Прознав, что русский царь Пётр, затеял построить северный город, не уступающий по красоте и величию городам Европы, отправился туда, принять участие в этой авантюре. С тех пор о князьях Идаровых я больше ничего не знаю.
– Закончил свой рассказ старец.

Неожиданно для всех, Лазарев вытолкнул вперёд Никиту:

– Вот Идаров, уважаемый Умар.

Старик пристально всмотрелся в Никиту:

– Да, по описаниям вижу - это наш мальчик. Почему ты, князь так долго не возвращался? Почему допустил, что в Схимару пришёл упадок?

– Он был выбран, для борьбы с шайтанами, - опять вмешался в разговор Константин Львович.

Старый Умар прикрыл глаза:

– Тяжёлый путь выбрал для тебя Аллах, но он мудр и даёт человеку только то, что человек в силах выполнить. Если тебе выпала честь - бороться с шайтанами, я уверен - ты победишь.
– И аксакал вновь ушёл в мир своих мыслей.

Компания поклонилась старику и двинулась прочь со двора. Уже в воротах они услышали голос Умара:

– Атаман, ты женщину продай, или сменяй, на коня. Мужчин красные много убили, коней забрали. Женщин много, воинов мало.

Выйдя на улицу, друзья с облегчением вздохнули. Авторитарность и внутренняя сила старого Умара, давили почти физически.

– Вот уж не думала, что встречусь с настоящим князем.
– Подколола Никиту Света, теперь и не знаю, как к тебе обращаться, "Ваша светлость" кажется?

– Не умничай, - не остался в долгу Идаров, - а то прислушаюсь к совету мудрого Умара и продам.

И тут же получил ощутимый тычок кулачком в спину.

Как и предупреждал Лазарев, после встречи со старцем, атаман усадил друзей за стол. Харыбин со всем радушием угощал гостей, говорил длинные, по горски закрученные тосты.

Тут Вадим решил задать давно мучавший его вопрос:

– Александр Степанович, а как вы тут с ними уживаетесь?

– С кем, С ними?
– Не понял его атаман.

– Ну, с местными, с горцами?

– Так мы сами горцы. Сколько веков уже тут живём. Вот возьми наш аул. Проживает здесь, около двух тысяч человек и при этом, более двадцати национальностей. Мы давно уже не делимся на кабардинцев, черкесов, русских. Мы - хумарийцы. Взяли друг у друга лучшее, живём под девизом - " один за всех". Большинство семей смешанные. Знаешь? Есть такая легенда: "Решил как-то Бог, расселить людей, по всей земле. Сложил их в мешок и пошёл. Как приглянется ему какое место, сунет руку в мешок, достанет один народ и ставит на землю. И идёт дальше. А народ, осваивает данную Богом землю. И вот, проходя через Кавказский хребет, зацепился ногой за Эльбрус. Просыпалось из мешка множество народов. Попытался Бог их собрать, но потом бросил это занятие и отправился дальше. А на Северном Кавказе, с тех пор живут многие народы. И живут дружно.

– Значит, вы толерантны друг к другу, - сделал вывод Вадим.

– Э. нет.- Возразил Харыбин.
– Что такое толерантность? Это медицинский термин. Означающий искусственное подавление иммунитета организма. А, как известно, в подавляющем большинстве случаев, отсутствие иммунитета, приводит к гибели этого самого организма. У понятия толерантность, есть ещё два смысла: Один из них, опять же биохимический. Это, если ты долго находишься в воняющем сортире, то со временем, запах уже не кажется тебе таким отвратительным. И другой смысл - социологический. Толерантность - это безразличие и добровольное перенесение страданий.

Ни одно из значений слова - толерантность, меня не привлекает, что бы там не говорили политологи.

Мы не толерантны, друг к другу. Мы живём по правилам и законам, которые оттачивались и совершенствовались веками. У нас в ауле, ты не сможешь сделать что-то, что может оскорбить других, или просто помешать им. У нас нет этой самой толерантности. У нас есть взаимоуважение. И я считаю, это намного мудрее.

Всем слушающим Харыбина, осталось только согласиться.

– Ну, а вы с чем пожаловали? Гости дорогие.
– Наконец поинтересовался Харыбин.

– Мы здесь вот зачем, - взяла в свои руки, разговор Светлана. И вкратце, без подробностей и мистики рассказала цель их приезда.
– Так что нам необходимо узнать хоть что-то об этой табличке.

– А эти самые товарищи, что тоже охотятся за табличкой и есть те шайтаны? Что ты помянул у Умара?
– посмотрел атаман на Лазарева.

– Они, - согласился Константин Львович.

– Ладно. Сейчас за куревом схожу...
– Харыбин поднялся и направился к дому.

Вернувшись, он набил душистым, крупнорезаным табаком старую трубку, тщательно раскурил и начал: