заботился о том, чтобы решать это для себя. Ну, может быть, только в классе философии, где я учу своих

студентов во всем сомневаться и задавать вопросы. То есть это что-то очень известное, привычное, знакомое. А чем более незнакомым является предмет или явление, тем больше появляется сомнений в

отношении него.

В 20-е годы ХХ века ученые начали формулировать теорию субатомных воздействий. В подобных

теориях сложно проводить измерения опытным путем. Когда квантовая теория развивалась,

воспринимать движение частиц можно было только приняв определенную неизвестность,

неуверенность касательно момента их движения. Нильс Бор был одним из родоначальников этой

теории. И он говорил, что если вас это не беспокоит, то значит вы этого не понимаете. Если у вас нет

сомнений по этому поводу, то значит вы невнимательно к этому относитесь. Здесь речь идет о крайней

степени неизвестности, и поэтому больших продвижений в квантовой механике не было. И чем больше

она изучается, тем более загадочной предстает. То есть она очень загадочная, очень непонятая. Вроде

бы, всё больше и больше известно о ней, но всё более и более всяких недоразумений возникает. И из-за

этого очень много сомнений. Почему? Потому что это совершенно непохоже на наш повседневный

обычный опыт.

У меня есть один знакомый, друг, он очень эмоциональный человек. Он посещает церковь, которую я

посещаю. Он вступает в брак в конце апреля, и они с женой хотят поехать в Калифорнию на медовый

месяц. И она хотела бы полететь в Калифорнию на самолете, потому что на это уйдет всего 4 часа. А он

архитектор, очень образованный человек. Но он не в состоянии посадить себя на самолет. Мы не можем

его убедить в том, что он может сесть на самолет. Мы ему можем показать статистику, что на самом деле

намного безопасней садиться в самолет, чем в машину. Не помогает. У него холодный пот просто от

одной мысли о самолете. Почему? Потому что он знаком с автомобилями, он каждый день ездит на них.

А в самолете никогда в жизни не был. И для него самолет – это совершенно неизвестная область.

Поэтому он не в состоянии остановить постоянный процесс сомнений в отношении этой машины. То

есть рационально он понимает, что да, наверное, можно вытеснить эти сомнения. Но не получается.

Потому что это совершенно незнакомый для него опыт. Это очень естественное состояние для человека, естественные сомнения.

Вот третий спектр, который мы рассматриваем, третья спектральная шкала. Она рассматривает то,

насколько мы все с чем-то согласны, то есть распространенность мнения. Насколько общественное

мнение согласно в каком-то убеждении. Было время, когда все были едины в понимании того, что Земля

это центр Вселенной. Также считали, что звезды и Луна крутятся вокруг Земли. И профессора в

университетах, и проповедники в церквах, и люди на улицах были абсолютно согласны с тем, что это

действительно так, что это истина. Поэтому если вы верили в это, то у вас очень мало сомнений

возникало по этому поводу. И на самом деле в то время считалось, что доказательства весьма

убедительны. Правда, вы смотрите на Солнце, и оно восходит на востоке, проходит по кругу и садится

на западе. А вечером Луна выходит, тоже по кругу проходит и на западе садится. Звезды тоже на востоке

восходят, по кругу проходят и на западе садятся. Очевидно. Все мы на месте, а всё крутится вокруг нас.

Что может быть более очевидным? Никаких причин для сомнений нет, все согласны. Даже очень трудно

представить себе, как можно в этом усомниться. А сегодня мы верим в совершенно противоположное.

На самом деле, для того чтобы опровергнуть это опытное понимание, распространенное и принятое

многими, требовались дополнительные инструменты, телескопы. То есть специальные

высокочувствительные приборы. Они предоставили доказательства того, что Земля не есть центр

Вселенной. И первые люди, которые произносили подобные мысли и взгляды, что Земля – это не центр

Вселенной, это Коперник и Галилей. То, во что они верили, было противоречивым. И они сами, и люди, которые им помогали, тоже сомневались, потому что их постоянно бомбардировали критикой: «Что ж