Энергия тапас-сиддхи возрастает, но всё ещё есть разделение с трикалдришти, три элемента T3 действуют отдельно и не принимаются в союз в дуальности T2.

Ощущение (физическое) и восторг прикосновения в контакте с объектами вне себя, даже на расстоянии, развивается давно - главным образом позади завесы с проявлениями впереди - и теперь предполагает универсализацию. Ощущение иногда тонкое физическое, иногда стхула.

Липи подтверждает беглость при разборчивой стабильности, но его свободная манифестация сильно затруднена.

Успешное самадхи. Липи в сушупти часто последовательно; в ином случае приводится идеальной мыслью в некоторую форму последовательности; только иногда остаётся бессвязным. Возрастание силы рупадришья; присутствует также в антардарши, но испытывает более успешное сопротивление. Препятствие к самадхи упрямо и сильно.

18 марта.

Рудра энергия, которая уже давно пытается захватить систему, теперь закрепилась.

=

Липи

"Не ограничивайте скорость, возможную для Шакти."

"Не допускайте поражения."

Последнее означает, очевидно, определённое поражение; поскольку мог быть допущен фактический неблагоприятный результат. Скрипт - "Должна быть постоянная настойчивость, но освещённая настойчивость."

–

Скрипт.

"С сегодняшнего дня третья чатуштайя должна продвигаться вперёд, отрицания первой и второй должны энергично отвергаться.

"Сегодня было успешно положено начало рудра энергии, и Махешвари в Махакали, когда-то доминировавшая (принятая как пратиштха), будет усовершенствована."

Махешвари, уже принятая как пратиштха, была Махешвари в Махасарасвати, другая, манифестировавшая временами - Махешвари в Махалакшми. Однажды в Ч. [Чандернагоре] манифестировала сама Махешвари. Это - последняя стадия подготовки пратиштхи. Она связана с объединением айшварьи-ишиты-вашиты с трикалдришти и пракамьявьяпти.

В течение нескольких прошлых дней революция в России с Михаилом, приведённым к трону в качестве Царя, была телепатически предложена уму. Это наполовину выполнено по сегодняшним новостям.

Ссылка.

"Результат будет состоять в том, что Пракрити потеряет свою силу отражения себя в Брахмане", то есть более низкая Пракрити, которая вмешивается в идеальность. Выcшая - просто сознание и воля Ишвары.

Самадхи

Сила ярко выраженного разнообразия в рупа-дришье антардарши. Большая сила подавления непоследовательности в сушупта.

Сарвасаундарья Ананды чидгханы растёт всё больше и больше, хотя она ещё не защищена от рецидива.

20 марта.

Сарва-саундарья возрастает в её охвате. Она имеет тенденцию терять яркость своих према-кама элементов и Ишварадаршаны, но легко восстанавливает их.

Внешняя асамата теперь терпит неудачу в своём прикосновении к уму, также как к буддхи; она касается лишь физической оболочки и затрагивает физическую прану, но мимолётными прикосновениями, даже когда ей разрешено действовать без какой-либо попытки изгнания.

Есть попытка асиддхи привести в беспорядок Девибхаву и шраддху, которые немного отступают, чтобы видеть, как работают асиддхи, когда система предоставлена самой себе.

Всё это - остатки старой ментальности, которые приходят вопреки идеальности, фактически не заменяя её.

Самадхи угнетается нидрой.

Есть постоянные возвращения физической асаматы, никогда не предполагающие согласия буддхи и ума, но прикасающиеся и временами удерживающиеся некоторое время на физическом эмоционализме.

Главная работа сегодня была постоянным и быстрым обескураживанием всей тапатьи, будь то воля к обусловливанию события, или воля к обусловливанию знания, или воля к обеспечению результатов или удовольствий. Тапатья - это интеллектуальная, ментальная, раджасическая воля. Чтобы делать это, почти вся воля и почти весь благоприятный результат или внутренняя активность должны быть остановлены, кроме тех, что полностью пассивны.

Вечером обрисовало себя движение, готовившееся некоторое время, которое из правильных само-телепатий, телепатий сразу воспринимает их собственную субстанцию истины. Это не даёт гарантии трикалдришти, но только актуализирует факт события, состояния, тенденции, намерения и т.д., правильно воспринятый или, скорее, почувствованный & увиденный.

22 марта

Из-за подавления и асиддхи там создаётся новый ярко механический идеальный субстрат мысли и действия - джняна тапас - комбинированный, который постепенно заменяет старое полуинтеллектуальное действие или мысль, привычные, инстинктивные и т.д., которые поднимались из подсознания или определялись подсознанием. Это поднимается из реализованного сат в ментальной, витальной, физической пракрити (элементализованной прадхане) и поэтому сатьям. Это ещё не ритам, но готовится им стать. Это станет брихатом при широкой ассимиляции окружающего сознания в соответствии с законом идеальности.