шопаны болатын. Мадатауды жаны жасы кретін. Сарыбаймен ата

жолы менен араанда жаын саналатын туысы рі рдасы зімхан

Смайлов ауданды атару комитетіні траасы кезі еді.

Малшыларды аралап жргенде, асына фотокорреспондент

Хутаевты ерте шыыпты. Сарыбайа мал баан жерінде кездесіп,

суретке тсіріп ала кеткен екен. Кейін аудана алдыы атарлы

шопандарды шаыранда, тсіріп алан суретін рдасына сынады.

Сырттында бір ауыз ле бар:

“ой баын жрген Сарыбай,

Жрген жеріні аты – Онбай.

Серік ылып жрсі итіді,

сап – а алыпсы сондай”.

Бір маан кездескеніде Сарыбай жааы газет материялдары

ішінен осы суретін де крсеткені бартын-ды. Сол Сарыбайы дние

салып, жерлеуге рдасы да келген – ді. Бл кезде ол басты

зейнетке шыан, арап отырмай, ауданды зейнеткерлеріні

бастыы. Денсаулыы бзылыырап та жрген кезі.

Сарыбайды жерлеп келіп, соны отанында да оып

отырандарды арасында, ойына таы бір мысыл пайда болып,

айтып та салыпта:”Осы ауылда ерекше санайтын екі адамым бар

еді. Бірі ертеректе, кп бола да ойан жо, жанясымен Лугавойдан

бері “Мапал” деген жерге кшіпті де, кп замай, топыраы сол

жатан бйырды. Бл айтып отыраным – Ысалы Иманберді.

Жасы – а жігіт еді. “Жасы ит лігін ктетпейді” дегені рас екен-ау “-

деп жан –жаына кз тастайды. атырдым-ау дей ме алай?

“Екіншісі азір бар, Саынды деген жолдасымыз. Бл да сол

отстікке кшіп кетіпті”- депті. Бл сз сол кні-а автобус стінде

маан келіп жетті.

зімхан болса ан ысымы жоарылап, дрігерді берген

дрісін ішу барысында ан ысымы тмендеп кетіп, трса жре

алмай лап тседі. Дрігерлерді кеесін де, атарларыны

сынасын да “Дем алу керек, орынды жастара беру керек” дегенді

елемей жрген кезі. Ауданды газет бетінде де осы мазмнда

зімханны атына лааыс жазылады. Мны маан жеткізгендер

де бар еді. Араа 2-3 кн салып, йіне баранымда, науасыны

жайып баяндады. йелі жре алмайды. олда келін жо. Келіндерді

брі блек трады екен.

Тс кезі еді. Бойда баласы (йелі кетіп алан) тама

дайындауа кірісіп жатыр екен. ідіріп, тама ішуді ескертті. Айтар

сз де, зіл – оспа та дап – дайын тр. Біра мен ештее де айтпай,

айыып кетуіне тілек білдірдім. зілге зіл айтсам, ешашан да

мытпас, науас ой деп ойладым жне дрыс санадым.

40

Экология деп дние жзі зар ауда емес пе! Сол жадайды

серіне шалдыпайын деп, алдын ала ауасы таза жерге келген

жадай бар болатын.

Алла сатаанды сатаймын депті ой. ызмет істеп тапан

ебекаым емделуге жетпесін ертеден – а білетінмін.

Таяты екі басы болса, бір басы зіне айта тимесін ойлады

ма, жо па, оушым, зііз айтарсыз... Сол зімхан 2003 жылды

зіні соы кезеіде дниемен оштасты. Оны да елден

келгендерден естідік, арнайы хабарлананым жо. Ендеше, міне,

мір осылай теді, сенімен аылдасып жайтпайды.

мітті зуші.

“Аылды елді елден оздырады,

Аылсыз з елін зі

таздырады.”

(Бала биден )

1997 жылды жаз айыны басы. Блтсыз кнде аспаннан жай

тскендей суы хабар адам жйкесін дір еткізді:

– “ыры кепедегі” ата – бабаларымызды абірін суа алдырды!

Неткен смды!!!

Ол былай болыпты: 1950 жылдары колхоз – совхоздарды

ірілендіру масатымен “Ащыды” колхозы мен “ Талаптан”

колхоздарын біріктірген болатын. Алашы колхоздастыру кезінде

“ыры кепе” деп атылатын м шырында, жер кепелерде, сол

жерді халы кепе азып орналысан да, здеріні лген адамдарын

йлеріні тірегіне жерлеген. Ол жер содан орыма айналан. Бір

топ руды, яни Блтыны лгендері сонда жерлене бастаан да,

лкен орыма айналан, оны кейін халы оралап, ерекше

аморлыа алан – ды. Міне, сол абырды су басан, жо,

дрысында суа алдыран.

– Не деген бассызды, не деген жауызды!

– Кімнен болан?! – деген сра туады. зінен зі болмаан. 1995ж.

Халы лкен міт артып, з ауылыны адамын шаруашалыты

басаруа срап алан. Ауданны сынан сегіз бірдей сенген