– Безродный виноват: не подумал при жизни о будущем шикарном погребении и "жил, как бог на душу положит". Не напрягался особо, вот и получил...

– Как быть с "могилой неизвестного солдата", какова степень почёта?

– Высшая, хотя и обман живых.

– Как понимать?

– Просто: всем бы так, до чего красиво! Хоть ложись и умирай.

И проверить невозможно: лежат чьи-то кости, или пусто?
– мыслями сомневаться сколь угодно, но в голос и принародно не сметь! Отсюда и рождается неверие в "могилы неизвестных солдат". Блуд это: коли могилы есть - знать нужно, чьи кости в них покоятся.

– Разве костям не всё едино?

– Плохо, туго соображаешь: когда тянут воевать без объяснений "за что и с кем" - известен и нужен, извели - потеряли и забыли. Хочешь быть "Неизвестным солдатом"? И в мирное время случается: служить отечеству "сынов родины" отправляют здоровыми, а после "выполнения гражданского долга по защите отечества" случаются возвращения калеками. Не всех, но случается".

– Редко...

– Хотелось чаще? Поголовно? В чём задержка? Затевайте очередную войнушку в пределах отечества с последующим обязательным опросом мнений покалеченных. Для полноты ощущений нужно ещё одну могилу устроить.

– Какую?

– "Покалеченного солдата". Не врагами калеченного, что естественно в военных забавах, покалеченного солдата мирного времени. Пока могилы нет, но холмик давно просится на главную площадь стольного града. На место мавзолея, или рядом, но ни в каком ином месте могила не впечатлит.

– В теле главного редактора бульварной газетки не сидел? В "жёлтой"? Денег хочу...

– Цель?

– После твоих совращений возмечталось улечься на дорогом месте известного кладбища в центре града. И услышать много красивых слов в свой адрес на поминальном обеде. Знаешь, поди, что хорошие слова на поминальных обедах на "сухую" не произносятся и никто не пожелает "царствия небесного" "просто так": за "царствие небесное" плеснуть нужно, траты, сам понимаешь, пожелания "пусть усопшему земля будет пухом" денег стоят.

– Что хотел услышать на поминальном обеде о себе? Могу сейчас, авансом, сказать.

– Ну, не знаю... что-нибудь приятное...

– Например?

– "Усопший был не совсем благочестивым человеком, но кто без греха"? Не хуже и не ниже этой фразы.

– Всего-то? Ограничься примером с древних галлов.

– Кто такие будут?

– Темнота! Предки современных французов, но не тех, кто обрадовал старушку Францию прибытием в новые времена. На сегодня в сердце Франции припеваючи проживают далёкие от французов граждане. К тому идёт, что скоро в Галлии галлов не останется, за легкомыслие платить нужно.

– Куда французы денутся?

– У вас земли не меряно - к вам и переберутся. А французов со временем АА выдавят с родины, могут перебить, это как "карта ляжет".

– Что за "АА", что за напасть?

– Ни "что", а "кто"! "Афроарабы", новое племя во Франции, не не французское.

– Что о древних галлах хотел сказать?

– Древние галлы к убитым на поле брани никакого уважения не испытывали, трупы не собирали, убитый был не дороже рубахи изношенной до дыр.

– Что, трупы так и валялись?

– Убирали единственно по санитарным соображениям, чтобыне воняли и не портили аппетит живым. Древних галлов уважать стоит: претендуешь на почёт и уважение к своему трупу - не воняй при жизни и после смерти, не порть атмосферу. Вспомни савецкую песню "на Дону и в Замостье тлеют белые кости..."

– Что толковать о галлах? "Всё течёт и всё меняется": как-то ОРТ сделало разъяснение любителям "вечной памяти": за покой на парижских кладбищах платить нужно. Приличные денежки, не гроши. Если живые на усопшего не тратятся - место "вечного упокоения" продают способным предоставить умершему покой. То есть, покой костям умершего, самому умершему никакого покоя не требуется. Но как поступают с "неоплаченными" костями, куда девают - ОРТ умолчало.

– Объединяют со свежими костями и пояснением:

– Неоплаченные кости остаются безымянными, а оплаченные - поминаются золотом на белом мраморе. Ваше "великое прошлое" не воняет и пример тому - начинка "усыпальницы" на главной площади стольного града.

Надвигаются времена, кои вынудят отказать от египетского способа избавления от человеческих останков и вернуться к древнеарийскому: поджарил слегка любимого родственничка, "подрумянил", как жаркое - и в реку, на съедение крокодилам! Не просто так мэр стольного града заявил, что в столице скоро не будет места для захоронений.

– Выход?

– Жечь!

– Столичная река не Ганг, нет рептилий.

– Завести. Зоопарк есть? Есть, вот и пусть займётся решением проблемы избавления от покойников! Какие деньги потекут! Пара рептилий с хорошим аппетитом за год принесёт зоопарку такие доходы, каких им не видеть за пятьдесят лет от продажи билетов желающим поглазеть на экзотических животных. О тамошних недокормленных обитателях животного мира можно будет забыть! Поступил заказ на обряд погребения по арийскому образцу - готовим крокодилов. Организаторам похорон останется сделать заявку и указать время поджаривания усопшего родича. Поджарили до готовности - и в реку, а следом - некормленого крокодила. Все довольны".