Каждая из десяти священных умывальниц Первого Храма вмещала сорок батов воды. Согласно учению еврейских мудрецов, женское чрево может олицетворять "миквэ" (бассейн для ритуальных очищений (преимущественно иудеек), содержащий сорок "сэа" воды (ок.760 л)). Миквэ символизируется и буквой "" ("мем"), которая происходит от слова "майим" - "вода". Числовое значение буквы "мем" - сорок (числовая эмблема (ранг, уровень статуса) шум. бога вод Эа/Энки - 40). Примечательно и то (В. Андреева и др. 2004), что; санскр. знак Зодиака "Макара" (начинается с буквы "ма") соответствует Козерогу, т.е. соотносится с богом Энки.

Буква "мем-софит" (""), пишущаяся в иврите в конце слова, ассоциируется у евреев с женским чревом, закрытым во время беременности (Рабби Арье Каплан. "Воды Эдена"). Считается, что внутриутробный период, в течение которого зародыш успевает принять че-ловеческий облик, составляет 40 дней ("Нида Зоа"). Великий персидский поэт Саади писал по этому поводу: "Капля семени в утробе облик обретет людской, если только там спокойно 40 дней лишь проведет".

Слово "молоко" на иврите звучит как "халав", а сумма числового значения букв корня этого слова [хет-ламед-бет] составляет сорок. Арии, в частности, называли (А. Афанасьев) "дождь небесным молоком" (т.е. высокие, небесные воды (дождь, роса) - небесное "молоко" Великой матери, которым она "вскармливает" растения).

Примечательно, что Аюрведа ("ayus", санскрит, - "принцип жизни, долгая жизнь"; а "veda" - "знание"), утверждающая (как учение), что "основа (долгой) жизни - это счастье" (как состояние), состоит из восьми разделов. Субстанция "счастье" же, согласно Аюрведе, материальна и имеет консистенцию жидкости (под названием "Оджас"), которая находится в каждом сердце в количестве восьми капель, и циркулирует по всему телу человека в количестве сорока капель. "Когда Оджас только создается в теле, оно имеет цвет очищенного топленого масла" (жёлтый цвет - цвет созревания, спелости; "в Индии новобрачная покрывает (красит) срои руки жёлтым, чтобы обозначить то счастье... которое она ожидает" (Джон Фоли), - по-видмому, в знак готовности (счастья) быть матерью). Концепция "счастье" ("Оджас") Аюрведы непосредственно соотнесена с продолжительностью жизнью (когда "Оджас" заканчивается, подходит к концу и жизнь).

В свете сакральной символики числа 8 и 40; светложёлтый цвет и сопоставление с про-дуктом из молока, - все признаки, указывающие на связь "Оджас" (учения Аюрведы) с культом Великой матери, богини Неба (здесь - Кали, Дурга, Дэви). Таким образом, в Аюрведе декларируется, что Великая мать, богиня Неба не только родительница (создательница), но и владычица жизни и её продолжительности (доктрина "Оджас", по-видимому, связана с соответствующей концепцией посмертного возрождения).

3. Небо и урожай.

Празднество "Вознесение Господне" на Небо (Иисус Христос взошел на Елеонскую гору, благословил апостолов, воздел руки к Небу, и сияющее облако Славы скрыло его) со-вершается через 40 дней после Пасхи. Пасха же первоначально связывалась с культом растительного плодородия. и это представление сохранилось в еврейской традиции: считается, что в "Песах" Небесный суд выносит решение относительно урожая зерновых.

4. Трудности и несчастья.

Сыны Израилевы за грехи были переданы на муки "в руки филистимлян на сорок лет". Сорок дней Иисус был искушаем в пустыне. Известны сорок "великомучеников".

5. Смерть, погибель, разрушения.

Во время Всемирного потопа дождь лил на землю сорок дней и сорок ночей; (всё живое на земле погибло). Ной же ждал сорок дней, пока вода убывала, "чтобы видеть, сошла ли вода", а потом выпустил птиц (птицы - символика богини Неба).

Моисей, отправившийся за Скрижалями Завета, пропал в горах на сорок дней. Срок жизни поколения, странствующего с Моисеем в пустыне, - сорок лет.

"В продолжение трех (символика богини Неба) дней погибло восемьдесят тысяч (40 и 40): сорок тысяч пало от руки убийц, и не меньше убитых было продано" (2 Мак.5.14).

После битвы при Танаахе, побед, одержанных судьей Израиля Гофониилом, а также во дни Гедеона, смирившего мадианитян, "покоилась земля сорок лет" (т.е. сорок лет не было жертв войны).

"И начал Иона ходить по городу... и проповедовал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!" (Иона3.4).

"И сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь... и не будут обитать на ней сорок лет... и города ее... будут пустыми (разрушены и покинуты - т.е. убиты) сорок лет" (Иез. 29.10-12). В период Вавилонского изгнания земля пустовала сорок лет (была мертва). 6. Царская власть.

В Месопотамии: на сороковой день правления последнего царя захватчиков-гутиев, его войско было разбито армией "черноголовых" правителя Урука.

Сорок лет было Иевосфею, сыну Саулову, при воцарении. Угодные Богу цари Давид, Соломон, Аса и Иоас (Иоахаз) правили по сорок лет.

7. Правление.

"Если будет тяжба... и если виновный достоин будет побоев... сорок ударов можно дать ему, а не более". "Пусть грешника накажут сорока ударами плетью, и это освободит его от карэта".

8. Битвы.