музыкантов-"индейцев". Звучали флейты, издавая невероятно печальные,

мистические звуки. Особенно "задевала" душу флейта сику (поющий

тростник), представляющая собой набор скрепленных тростниковых трубок. Но

и вступающие иногда рожки, свистульки, трубы "путь ветра", всевозможные

трещотки давали особый настрой, будто шум дождя и звуки любви вели диалог:

вопрос-ответ, вопрос-ответ...

Вот свечи потушены и на штыри водружены человеческие головы. Эти

"головы" подсвечены изнутри. Заходят ещё двое музыкантов, а молодой

"индеец" шепчет Глебу: "Головы из папье-маше. Ваша задача ровно и быстро

"снять скальпы". Они резиновые. Ровно по контуру головы и быстро!"

Глеб подсчитал: "Двенадцать штук. Круг вращается медленно. Ну что же!

Рука тверда и мерсы наши быстры" - с удовольствием подумал он, довольный

пришедшим подъёмом духа. Кураж! Только кураж - залог успеха в такие Игры.

Ну и опыт дровосека и фехтовальщика.

Музыка поменялась. Зазвучали вертикальные барабаны, литавры, бубны

и колокола.

Удар колокола - нет первого скальпа! Второй удар - второго! И так все

двенадцать брошены в центр круга. "Головы" более не светятся изнутри,

погасла жизнь. И погас весь свет.

Музыканты молчат. Пауза тишины. И вдруг зазвучал дудук -

божественный исцеляющий, магический.

"Почему дудук?
– подумал Всеволожский - Индейцы, скальпы... Ах, да,

помнится и древние скифы, и древние персы любили ножичком вокруг

головушек почикать. Для доказательства побед что ли? Иди ещё зачем? Дана

объяснит".

Всеволожский был опять крайне взволнован. Ему снова пришлось брать в

116

руки оружие и ... "убивать". Понарошку. Понарошку убивать, понарошку

любить. "Эти игры так заводят, что хочется в самом деле кого-то замочить, а

кого-то трахнуть. Грубо, чтобы сбросить... Пусть Мона объяснит эту

психологию... Чехов сказал: "если в первом акте на стене висит ружьё, то в

третьем акте оно должно выстрелить". И у Булата есть подобная мысль в его

гениальных песнях. Хм, интеллигентный человек, все призывал своих горячих

друзей "не педалировать", а имя стальное - Булат! Мог, если надо... О чём это

я?.." - мысли помогали Глебу отвлечься от ножа. Но он всё ещё в руке, и рука

сжимает его крепко.

Вот свет зажегся. В круге молодая женщина, на ней белый медицинский

халат и шапочка. Скальпы из круга убраны. Женщина обходит все двенадцать

"голов", что-то манипулирует на черепе скальпелем и поливает туда чем-то

красным, затем чем-то белым. Всё происходит в полной тишине. Сейчас только

Всеволожский заметил, что артистов нет. Одна Мона, которая сосредоточенно

следит за манипуляциями женщины-хирурга. Свет в "головах" зажёгся.

Далее, эта женщина сбрасывает халат и шапочку. Надевает чёрный

бархатный берет и берет в руки скрипку. Её Глеб Сергеевич сразу и не заметил,

как не обратил внимание, что женщина в круге - Даниэла. Но как она эффектна!

Чёрные бархатные брюки, расклешенные внизу, высокий каблук. Чёрная, тоже

бархатная жилетка, короткая с золотыми застежками. И белая шёлковая блуза с

широкими внизу рукавами, большим воротом и глубоким вырезом на груди. На

шее чёрный бархатный чокер с небольшой округлой брошью: алмаз в

окружении рубинов. Дана начала играть. Нет, это скрипка ожила и запела, а

скрипачка то поворачивалась, то наклонялась, то вытягивала себя в струну, то

широко расставляла ноги. И музыка, и балет! Говорят: "Скрипка рвёт душу".

Такое уже было с Всеволожским лет пять назад в Ростове, тогда в одном

известном ресторане двое скрипачей устроили своеобразное соревнование.

Еврей и цыган. Глеб сидел за первым столиком, близким к кругу небольшой

сцены и сосредоточенно наблюдал за этими пальцами, этими глазами, этой

117

импульсивной игрой, а порой плавными движениями. У того же Булата

Окуджавы: "Как умеют эти руки эти звуки извлекать?..". Это - из Vanessa Mae,

это - "тёмная невинность", это - "секретный сад", это - "арабская девушка".

...За столом, пока Глеб Сергеевич и Даниэла переодевались, Мона