Активизируется вера в жизнь после смерти и особую мудрость далеких предков, доступность им некоего высшего знания, некой тайны, утраченной с веками, но принципиально важной для организации адекватной жизни в этом мире и обретения внутренней подлинности. Люди, выросшие в условиях рациональной цивилизации, имеющие среднее и высшее образование, вновь ищут это тайное знание – в восточной культуре и особых состояниях своей психики, в белой и черной магии, в посланиях древних цивилизаций. Часто, не осознавая того, ведут такие поиски даже научными методами.

Отвечая на подобные запросы людей, телевидение чуть ли не ежедневно предлагает передачи, выводящие зрителей за пределы круга, освещенного наукой. Как никогда ранее востребованными стали разного рода фантастические истории, «шокирующие» версии (об НЛО, тайных знаках, конце света, жизни после жизни, «детях индиго»…), рассказы о действиях за гранью человеческих возможностей, вещих снах, парапсихологических способностях, прошлых и нынешних пророках и пророчествах…

С новой остротой беспокоят человечество так и оставшиеся неразрешимой загадкой для науки вопросы: «Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем?»

К концу ХХ века оппозиция доминированию сугубо рационалистических, а по сути линейных и неизбежно упрощенных представлений о мире усилилась и среди служителей самой науки. Философ М. Хайдеггер, заканчивая свой богатый творческий путь в последней трети ХХ века, вдруг заявил, что пришел к выводу о невозможности рационального постижения бытия. В биологии авторитетнейший К. Лоренц призывает отказаться от убеждения в самодостаточности западных подходов и искать новые пути, опираясь на сокровища мудрости, заключенной в традициях старых культур и в учениях великих религий (82). Следуя традиции И. Ньютона, А. Эйнштейна, И. П. Павлова, все большее число научных работников, занимающихся, казалось бы, объективной, материалистической проблематикой, обращается к личной вере, к церкви. Наука не смогла удержаться на месте Бога даже в душах ученых. Провидцем оказался Гете, показавший в «Фаусте», как истинный мыслитель, неизбежно ощущая ограниченность и искусственность сугубо научных конструкций, ищет выход за их пределами, в мистике.

Вновь, как и во времена Платона, актуальны разговоры о древней Атлантиде и счастливой жизни доисторического человечества. Название «золотой век» становится своего рода сертификатом качества и в рекламных целях расползается по вещам и явлениям рыночно-гламурной жизни. «Золотым веком» стали называться рестораны, страховые и туристические агентства, магазины, сайты и компьютерные игры, агентства недвижимости, общественные движения и фонды. Ежемесячно несколько миллионов человек обращаются через интернет к понятию «золотой век человечества». В этом сочетании слов всегда было и остается нечто заманчивое для людей, вызывающее особое звучание каких-то непонятных струн в подсознании.

Мифы и легенды разных народов, библейские тексты, утопические сочинения и многочисленные произведения искусства, наконец, не осознаваемые полностью запросы и устремления людей – все это в совокупности дает информацию, которая может рассматриваться серьезным свидетельством наличия утраченного наукой звена в истории человечества, проливающего свет на многие неразрешимые сегодня тайны человека и его бытия. Золотой век с его идеальными людьми вполне мог существовать, более того, – он должен был существовать. Без него происхождение человека и вся история так и останутся чем-то фрагментарным, не знающим своего подлинного начала и, значит, не способным постичь будущее.

Знаменитый путешественник Тур Хейердал, считавший Атлантиду праматерью всей человеческой цивилизации, приводит удивительные свидетельства совпадения достижений в культуре, ремесле, строительстве у древних народов, живших примерно в одно время на разных концах земного шара и вроде бы не имевших между собой какой-либо связи. В частности, он указывает на сходство используемых одежд, строительных материалов, музыкальных инструментов, наземных сооружений, водопроводов и канализаций, оросительных систем, вариантов изготовления книг с иероглифическими текстами, а также применяемых при мумификации умерших смол, бинтов, хлопковой набивки.

Сегодня много споров о том, где могла быть Атлантида. Поиски идут в Средиземном море, возле Кубы и Багамских островов, на территории Мексики и даже подо льдами Антарктиды. И вроде бы везде находят некие намеки на существование древнейшей цивилизации. Столь же поразительным можно назвать наличие непонятных по своему предназначению пирамидообразных сооружений практически на всей территории земли.

Масштабы присутствия подобных свидетельств на планете, во-первых, говорят о том, что доисторическая цивилизация не была очаговым явлением. Это – не отдельный «остров» в океане первобытности, а общий этап в жизни человечества. Можно говорить о существовавшей в то время мировой цивилизации золотого века. Как утверждал в своей версии Достоевский, «вся земля здесь была повсюду одним и тем же раем». Нередко высказывается предположение, что цивилизацию на Атлантиде создали пришельцы из космоса. Возможно, на одном острове они могли что-то сотворить. Но в масштабе всей Земли – маловероятно. Золотой век – не прихоть внеземных цивилизаций. Это – закономерное явление процесса развития человека и человечества. И оно – в воле Бога.

Во-вторых, поражающие воображение материальные свершения людей того времени показывают, что их жизнь не была «растительным» существованием в общине собирателей. Это не было «славное примитивное прошлое», возвращение в которое – через отказ от основных достижений рациональной цивилизации – видится некоторым авторам вариантом спасения для человечества из его нынешнего тупикового состояния (50). Достижениям современной цивилизации по многим показателям еще надо расти до тех, которые знал золотой век.