В войну всё проявляется. Там всё спрессовано. А в обыденной жизни размыто. Мы думаем: для хороших дел есть ещё завтра, послезавтра… А если умрёшь уже сегодня ночью? Что ты будешь делать в четверг, если умрёшь в среду? Кажется, только вчера сидел рядом Олег Иванович Янковский, вот его курточка лежит, вот трубочка. А где сейчас Олег Иванович? Мы с ним на съемках фильма «Царь» сдружились. Много о жизни беседовали. Я и после его смерти с ним беседую. Молюсь: «Господи, помилуй и спаси его душу!» Вот что проходит туда – молитва. Поэтому, когда буду умирать, мне не надо роскошных дубовых гробов и цветов. Молитесь, ребята, за меня, потому что я прожил очень всякую жизнь.

Молитва важна и при жизни. Слово «спасибо» – «спаси Бог» – это уже молитва. Бывает, не могу очки найти, прошу Творца Вселенной: «Помоги, Господи!» – и нахожу. Отец Небесный любит нас, к Нему всегда можно за помощью обратиться. Знаете, какое это чудо?! Сидим мы здесь с вами, такие червячки, и можем напрямую сказать: «Господи, помилуй!» Даже маленькая просьба – запрос во Вселенную. Вот крутняк! Никакой героин рядом не лежал!

Господь не злой дядька с палкой, который, сидя на облаке, считает наши поступки, нет! Он нас любит больше, чем мама, чем все, вместе взятые. И если даёт какие-либо скорбные обстоятельства – значит, нашей душе это надо. Вспомните свою жизнь в моменты, когда было тяжело, трудно, – вот самый кайф, вот где круто! Вот так…

Видеть хорошее, цепляться за него – единственный продуктивный путь. Другой человек может многое делать не так, но в чём-то он обязательно хорош. Вот за эту ниточку и надо тянуть, а на дрянь не обращать внимания. Любовь – это не чувство, а действие. Не надо пылать африканскими чувствами к старухе, уступая ей место в метро. Твой поступок – тоже любовь. Любовь – это вымыть посуду вне очереди.

Пантократор. Кафоликон

– Нельзя рассказать про вкус ананаса, если его не попробовать. Нельзя рассказать про то, что такое христианство, не пробуя. Попробуйте уступить, позвонить человеку, с которым не разговаривали пять лет, и сказать: «Давай закончим всю эту историю: я что-то сказал не так, ты сказал… Давай в кино сходим». Увидите, как ночью будет хорошо! Всё возвращается во сто крат тебе, любимому, но только не деньгами, а состоянием души. Вот подлинное счастье! Но, чтоб его достичь, каждую минуту надо думать, что сказать, что сделать. Это и есть созидание.

Посмотрите вокруг: сколько хороших людей, чистых, удивительных, весёлых лиц. Если мы видим гадость – значит, она в нас. Подобное соединяется с подобным. Если говорим: вот пошёл ворюга – значит, я сам стырил если не миллион, то гвоздь. Не осуждайте людей, взгляните на себя. Спаси себя – и хватит с тебя. Верни Бога в себя, обрати свой взор, свои глаза не вовне, а вовнутрь. Полюби себя, а потом самолюбие преврати в любовь к ближнему – вот норма. Мы все извращенцы. Вместо того чтобы быть щедрыми – жадничаем. Живём наоборот, на голове ходим. На ноги встать – это отдать. Но, если ты отдал тысячу, а потом пожалел, подумал, что нужно было отдать половину, – твоего доброго дела, считай, и нет.

Каждую ночь нужно задавать себе простенький вопросик: я прожил сегодняшний день – кому-нибудь от этого было хорошо? Вот я, знаменитый крутой артист, рок-н-ролльщик, могу с вами разговаривать так, что вы по струнке будете ходить. Но разве мне или вам будет от этого лучше? Одно из имен дьявола – «разделяющий». Внутренний дьявол внушает: ты прав, старик, давай всех построй! Я стараюсь таким не быть. Продвигаюсь в своей душевной работе каждый день. Комариными шажочками.

Не хочу ничем гордиться: ни своей ролью в фильме «Остров», ни стихами своими, ни песнями, – хочу с краю глядеть на всё это. Мне чудо – каждый день, у меня каждый день небо разное. А один день не похож на другой. Счастье, что стал это замечать. Я очень много пропустил, мне очень жаль. Об этом я плачу, внутренне, конечно. Могло быть всё чище и лучше. Один человек сказал: ты такие песни написал, потому что водку пил. Но я их написал не благодаря водке, а вопреки. С высоты своих 60 лет я говорю: нельзя терять в этой жизни ни минуты, времени мало, жизнь коротка, и в ней может быть прекрасен каждый момент. Важно утром встать и убрать вокруг. Если я проснулся в дурном настроении, не портвейн пью, а говорю: «Господи, что-то мне плохо. Я надеюсь на тебя, ничего у меня не получается». Вот это движение самое важное…

Монастырь Пантократор , «Вседержитель», седьмой в диптихе афонских монастырей. Эта обитель – одна из живописнейших по устройству и расположению на северо-восточном побережье Афонского полуострова. Раскинулся он на берегу закрытой с трёх сторон бухты, на утёсистом холме скалистого мыса высотой с полсотни метров, рядом с развалинами древнего города и больше напоминает суровую четырёхугольную средневековую крепость с бойницами. От столицы Святой Горы Кареи монастырь удалён примерно на 6-7 километров, что примерно составляет около двух часов пешего хода.

Снаружи монастырь выглядит довольно величественным и уютным одновременно. Впечатление усиливает расположение его на высоком скалистом холме. Крепкие каменные четырехсторонние стены с высокими башнями, крепко оседлавшие вершину холма, у подножия которого разбивается пенный прибой, как бы заканчиваются аккуратными деревянными монашескими кельями в несколько этажей. Белые, бледно-розовые, ярко-синие, бирюзовые, красные, они будто прилепились к суровым монастырским стенам.

Монастырь известен ещё и тем, что поблизости от него, если идти в северном направлении, находилось множество калив, в которых обитали монахи-отшельники, взявшие на себя обет добровольного поста. Питались они лишь необходимой для поддержания жизни пищей, существуя на подаяния насельников Пантократорской обители.

Подобно Лавре святого Афанасия, монастырь Пантократор состоит из множества зданий и различных монастырских служб. Внутреннее пространство монастыря разделено на два двора. Во внешнем дворе располагаются кельи для паломников, архондарик, различные мастерские и высокая башня с придельной церковью Успения Пресвятой Богородицы наверху и ризницей внизу. Во внутреннем дворе находится соборный храм, трапезная и колокольня. Кафоликон, сложенный из белого мрамора, построен вместе с сооружением монастыря в 1363 году и освящён в честь Преображения Господня. Его архитектура отлична от других афонских храмов.