У человека, который был подвергнут остракизму или вербальной агрессии, реакция мозга похожа на болевой ответ при агрессии физической – это подтверждают данные магнитно-резонансной томографии. Таким образом, ребенок, который оказался жертвой вербальной или поведенческой травли, также получает раны от оскорбления и унижения, которые продолжают «кровоточить» очень долго. Наверное, именно поэтому жертвы, которые исключены из своего сообщества и которых избегают ровесники, нередко говорят, что лучше бы их просто избили – это было бы не так больно…

Постоянные, многократные враждебные действия

Если агрессор получает очевидное одобрение свидетелей, которые якобы ни при чем, а взрослые ведут себя индифферентно, травля, скорее всего, продолжится и усилится. Самый распространенный ее вид – постоянные, многократные злонамеренные действия. Они могут оказать страшное, поистине губительное воздействие на физическое, психическое и эмоциональное состояние жертвы.

Тина Лонг рассказала, как ее 17-летний сын Тайлер совершил самоубийство из-за того, что его затравили одноклассники. «Произошло это 17 октября 2009 года… Тайлер был чудесный, светлый мальчик, несмотря на аутизм…» Они жили в Мюррее, округ Джорджия, и Тайлер долгие годы был мишенью для сверстников в школе. Они издевались и смеялись над ним. Однажды сбросили с лестницы, потом подвесили на перилах за ремень… Дэвид Лонг, отец Тайлера, который нашел его в таком положении, сказал, что его сын превратился в оболочку ребенка… «Внутри у него образовалась пустота… У Тайлера отнимали деньги и вещи, плевали в его тарелку, обзывали геем. Изо дня в день моего сына мучили и травили… Даже после его смерти некоторые носили кожаные ремни на шее, чтобы поглумиться над памятью Тайлера». (Лонги подали в суд на школьную администрацию и проиграли дело. Тем не менее приговор федерального суда подтвердил, что постоянные неоднократные акты жестокости несут в себе реальную смертельную угрозу. «В данном случае суд считает, что имело место жестокое преследование. Обвинение представило доказательства того, что годы издевательств в конечном счете привели к тому, что Тайлер Лонг покончил с собой…»)

Если бы травля была пресечена уже на ранних этапах, мальчик бы не превратился в ту самую «оболочку»… А потом не стало и ее…

Издевательства

Специалисты в области психологии определяют хейзинг как любые унижающие или опасные действия, которых ожидают от члена коллектива при инициации в определенную группу и дальнейшем поддержании иерархии в этой группе вне зависимости от его готовности в них участвовать. Их оппоненты удивляются. Ритуальные истязания? Ну уж прямо истязания! Это просто одно из правил игры.

Жизнь – не игра, а хейзинг, часто описываемый как безобидный обряд инициации, обладает всеми признаками травли.

1. Силы при хейзинге неравны – у мучителей всегда численный перевес плюс жертва обычно стоит на иерархической лестнице группы на низшей ступени.

2. При хейзинге есть намерение причинить вред (жертву вынуждают пить или до потери сознания, часто в прямом смысле слова, выполнять какие-либо физические действия, есть вызывающую отвращение пищу, делать татуировки или пирсинг, терпеть побои либо самому наносить их и т. д.).

3. Хейзинг подразумевает угрозу усилить агрессию (не важно, прямая она или подразумеваемая – в любом случае жертве дают понять: «Делай, что велено, а не то будет хуже»).

4. Хейзинг не обходится без террора как такового. В жертву стараются вселить ужас перед тем, что ее ожидает, а это метод, неизменно применяемый при терроре.

В 1993 году парня, игравшего в подростковой футбольной команде, пятеро его «товарищей» вытащили из душевой и голым примотали скотчем к полотенцесушителю. Потом агрессоры завели в раздевалку девушку, с которой он когда-то встречался, чтобы та на него поглядела. Об этом случае стало известно, и команду дисквалифицировали, хотя она вышла в финал в своей возрастной группе межшкольного чемпионата. На этом закончился сезон для подростков, но не травля. Игроки, их родители, некоторые ученики других школ и даже кое-кто из учителей посчитали, что наказание было слишком суровым. Они утверждали, что унижения, которым подвергся тот мальчик, были ритуалом, частью игры («Так всегда бывает!», «И у нас такое случалось, но никто нам ничего не запрещал», «Ребята просто пошутили!»). Жертву обзывали, оскорбляли, третировали. Его, а не пятерых хулиганов, обвиняли в том, что команду дисквалифицировали! И в итоге парня выгнали из команды – потому что он стукач.

Родители все это время поддерживали подростка, но поддержки со стороны школьной администрации не было и в помине…

В 2011 году барабанщик музыкальной группы Университета Флориды умер после того, как был избит ее участниками во время посвящения в их «братство». Потом они заявили, что парень добровольно согласился на «ритуальные» побои. Правда, нескольких участников этого истязания признали виновными в непредумышленном убийстве, а нескольких в нанесении тяжких телесных повреждений.

В 2013 году девять учеников средней школы в Сиэтле, штат Вашингтон, были привлечены к дисциплинарной ответственности за издевательства над учениками младших классов, включавшие в себя, в частности, требования носить памперсы. Кстати, кое-кто из учащихся защищал «практику посвящения», то есть издевательств над младшими, как хороший и веселый способ стать одной школьной семьей, сплотиться…

Чувство сопричастности важно для всех нас. Нередко это настолько сильный стимул, что молодые люди соглашаются терпеть насилие сами и совершать его по отношению к другим, лишь бы стать членом некоего сообщества. Но, когда кто-то обращается с жалобой, или оказывается искалечен, или, как при произошедшем во Флориде, убит, все начинают говорить, что жертва дала согласие на участие в унизительных ритуалах.

Между тем такое согласие нельзя рассматривать как аргумент защиты в уголовных делах, касающихся травли и хейзинга. Учитывая давление, которое оказывают «старшие товарищи», в чьих силах сделать жизнь того, кто не дал «добровольное согласие» на истязания, совершенно невыносимой, закон признает, что оно не является реальным согласием.

Многим подросткам выступить против этого порочного явления мешает страх подвергнуться остракизму, дальнейшим издевательствам, быть исключенным из клуба, команды и т. д. Задавать в этом случае вопрос «Был ли он согласен?» нельзя. Вопрос должен звучать так: «Подразумевали ли эти действия оскорбление, насилие или унижение достоинства?» Второй вопрос, помогающий выяснить, были ли такие действия истязанием: «Кто и за счет самоуважения кого развлекался?» Если преступники смеются над унижением и болью жертвы, это верный признак, что сие не просто грубая шутка, а издевательство.