Информационная революция превратила информацию в геологическую по мощности и масштабам воздействия силу, преобразующую мир. Человеческое общество вступило в эпоху чрезвычайно быстрых изменений. Не только социальные отношения, наука, техника и технологии, а сама повседневная, обыденная жизнь людей меняются буквально на глазах, подчас до неузнаваемости.

Трансформация важнейших социальных и государственных институтов, стирание межстрановых и межэтнических границ, формирование принципиально новых региональных, метарегиональных и глобальных надгосударственных институтов обеспечивают небывалую географическую и социальную мобильность населения планеты. В невиданные ранее по масштабам и скорости процессы обмена вовлекаются массы людей, идеи, капиталы и товары. Наблюдается беспрецедентная по интенсивности культурно-историческая диффузия, не только понижающая межэтнические барьеры, но и формирующая принципиально новый этносоциальный облик как отдельной личности, так и общества.

Информационная революция последней трети ХХ века вызвала кардинальное ускорение протекающих в обществе изменений.

Количество социально значимых событий, происходящих в единицу времени, возросло многократно. Глобализация разрушила информационные барьеры и границы. Человек, нередко вопреки своему пониманию и намерениям, оказался вовлечённым в эти процессы и стал объектом различных социальных воздействий. Количество информации, требовавшей оперативной обработки, возрастало в соответствии с экспоненциальным законом. В частности, объём используемой обществом научной информации удваивался за всё более и более короткие периоды времени. Есть все основания полагать, что сегодня мы находимся в трёхлетнем цикле: 2009–2011 годы.

Для того, чтобы выстоять в этом информационном торнадо, личность человека должна развиваться и совершенствоваться столь же высокими темпами. Определяющая роль в этом процессе по праву принадлежит образованию. Однако сегодня имеются все основания для вывода о глубоком кризисе образования на глобальном и локальном уровнях своей организации.

Вследствие этого человек, по сути дела, остался один на один с проблемами адаптации в быстроменяющемся мире. Сохранение данного положения в течение 20–30 лет неминуемо приведёт к тяжёлым как общесоциальным, так и индивидуально-личностным последствиям, деструктивный смысл и направленность которых вполне могут быть выражены термином «деградация».

У каждого из нас и у всего нашего общества больше нет возможности «остаться в стороне» от информационной революции и не меняться. Либо постоянный стресс как реакция на тотальное давление постоянных изменений и уход из полноценной жизни, либо мы сможем активизировать и консолидировать усилия гражданского общества и государства на реорганизации и развитии системы образования, способной обеспечить условия для самоорганизации и саморазвития личности человека и гражданина.

Информационное общество, о котором так часто предупреждали футурологи в виде идей «постиндустриального», «технотронного», «телематического» и иного состояния, уже состоялось. На сегодня оно не вполне точно повсеместно называется «интеллектуальным обществом» или «обществом знаний», основанным на «экономике знаний», с целью подчёркивания информационной природы общества и инновационной сути его экономики.

Информационная культура возникает только тогда, когда информационные технологии дополняются индивидуальной открытостью людей к восприятию всего нового, личному общению и своему собственному развитию. История человечества делится не на общественно-экономические формации первобытно-общинного, рабовладельческого, феодального, капиталистического и коммунистического строя, а на цивилизационные типы развития традиционного, аграрного, индустриального и информационного общества. Сейчас настала эпоха информационного общества, так как на наших глазах развернулась информационная революция.

Информационная стадия развития общества, в которую вступил Казахстан в начале XXI века, выдвигает на повестку дня принципиально новые требования и цели. Сегодня для всех является очевидным, что дальнейший социальный (экономический, политический, культурный) прогресс невозможен без существенного изменения принципов организации и функционирования социальной системы. Казахстан займёт достойное место в системе мировых отношений лишь в том случае, если он сумеет адекватно ответить на вызовы XXI века, важнейшим из которых является тотальная интеллектуализация общества. Только на этой основе окажется реальным переход к модернизации экономики и управляемому инновационному развитию.

Определяющая роль в этом поистине революционном процессе опять-таки принадлежит образованию. Именно образовательная деятельность общества обеспечивает условия формирования личности и совокупного личностного потенциала общества – источника энергии, преобразующей и развивающей социальную систему. Однако для того, чтобы образование могло сыграть отведённую ему роль и выполнить столь ответственные социальные функции, оно само должно кардинально измениться. Мы не можем слепо копировать подходы, теории и принципы организации образовательного процесса, используемые в США или странах Западной Европы. Переживаемый западными, как и всеми другими странами, в настоящее время глубокий социальный кризис в значительной степени является следствием неспособности образования обеспечить процесс формирования современной личности, ошибочности избранных ценностей и производных от них целей.

Не отвечает требованиям времени также и простое количественное продуцирование и развитие существующей в Казахстане системы образования. Сегодня необходима качественно новая система, базирующаяся на адекватных времени социальных ценностях и принципах, а также на современных научных подходах и теориях.

В ряду основополагающих понятий, посредством которых может быть передан смысл такого масштабного социального явления, каковым представляется образование, безусловно, центральное место занимает человеческая личность.