Большое воздействие на теории развития третьего мира в послевоенный период оказали идеи М. Вебера, прежде всего его работа «Протестантская этика и дух капитализма» 267 , опубликованная в начале XX в. В этом труде М. Вебер связывает генезис рыночного хозяйства со спецификой европейской цивилизации, с уникальностью протестантской ментальности и ставит вопрос о традиционализме жизни на Востоке, о невозможности там быстрой капиталистической модернизации. В статье «Хозяйственная этика мировых религий» М. Вебер рассматривает вопрос о взаимосвязи религиозных воззрений и хозяйственного развития. В частности, он писал, что хозяйственная этика определялась условиями времени, места и социальной группы, где складывались устои, формировались постулаты той или иной религии.

Внимание к цивилизации как к сложной социальной системе сыграло роль в послевоенных институциональных концепциях. Большой вклад в исследование причин экономической отсталости стран Южной и Юго-Восточной Азии внес шведский ученый Г. Мюрдаль. В своем труде «Азиатская драма: исследование бедности народов» 268 (1968) он выдвинул социологическую концепцию причин слаборазвитости стран этого региона, их низкого жизненного уровня, отсутствия достаточного прогресса. Согласно концепции Г. Мюрдаля, бедствия стран Южной и Юго-Восточной Азии обусловлены господством архаичных, устарелых институтов и воззрений, пронизывающих всю систему социальной, экономической и духовной жизни. Поэтому решающее значение для успешного технического и экономического развития в странах Востока имеет коренное изменение отсталых социальных и политических институтов.

В советской экономической науке в конце 1950-х–1960-е гг. сформировалось особое направление – политическая экономия развивающихся стран. Видную роль в этом сыграл профессор Ленинградского государственного университета С. И. Тюльпанов. Работы его самого и его учеников пользовались заслуженным авторитетом 269 . Развивая лучшие традиции своих предшественников, российский исследователь Н. Н. Зарубина выдвинула идею о том, что причиной срыва попыток экономической модернизации многих восточных стран стал неорганичный характер предлагаемых мер, не принимающий во внимание местные реалии. По ее мнению, любой процесс модернизации в традиционных обществах должен завершаться синтезом – созданием новых институтов и регулирующих механизмов, в то время как отсутствие подобного синтеза приводит к срыву модернизации, ее отторжению, как, например, в случае с провалом «белой революции» в Иране 270 .

В последние десятилетия ключевое влияние на рассматриваемые тенденции в эволюции экономической доктрины оказало развитие процессов глобализации. Страны Востока не просто вовлекаются на постоянной основе в систему международного хозяйственного взаимодействия. Существенно возрастает их роль в определении конечных результатов функционирования мировой экономики. Китай, Республика Корея, Индия и ряд других государств региона приобретают принципиальное значение и в качестве рынков сбыта, и в качестве ведущих производителей многих видов продукции, и как объекты инвестирования.

Конец ознакомительного фрагмента.