В введении к «Словарю народных географических терминов» Э.М. Мурзаев писал

«В местной терминологии сохранились многие архаичные слова, присущие только отдельным диалектам, позволяющим судить об истории языка, языковым контактам, ареалах термина, о смысловых сдвигах, что важно не только для лингвистов, но и для географов».

Языки малых народов, живущих на окраинах заселенного мира, долгое время не контактировавших с иными языками, практически не изменялись и сохранили в неизменности первоначальное звучание и смысл слов. Эвенки, чукчи, манси, ненцы, эрзя, сваны, селькупы, уйгуры и многие другие. Эти слова большого ученого полностью относятся к терминологии названий объектов природной среды и человеческой деятельности Абиссинии – Эфиопии.

Возможность вскрыть смысл названия, какого – либо географического объекта предоставляется при сравнении данного названия с подобным (одинаково звучащем), значение которого известно, в словаре. Причем название объекта может быть созвучно географическому термину одного из 280 языков народов не только бывшего СССР, но и множества других стран. Это языки народов Ближнего Востока, Передней Азии, Балкан, Кавказа, Европы, но в первую очередь, как уже говорилось, народов России.

Трудно и невозможно допустить, что существовал когда-то процесс переноса громадного массива понятий с этих территорий в Северо – Восточную Африку. Логичнее представить обратный процесс расхождения их из одного региона по всему миру. В ходе миграций, вызванных самыми разными причинами, люди на вновь осваиваемых землях создавали новое окружение подобное покинутому. Селились на территориях, похожих на оставленные, используя привычные названия окружающей среды.

В процессе движения носителей языка, их контактами с представителями иных народов, происходила и языковая деформация понятия, при том, что основа термина сохранялась.

Для иллюстрации моего метода анализа терминов попытаюсь вновь прочитать всем известный, древний текст, дабы можно было легко и просто проверить мои выкладки. Этот выбор – Библия, в синодальном переводе на русский язык. «Ветхий Завет». Глава «Исход». Попытаюсь определить цели и маршрут. Но прежде небольшой экскурс в историю.

Многое становится понятным в истории народов, государств, в деяниях исторических персонажей всех времен, когда знаешь или догадываешься об истинных причинах этих деяний. Определить истинные мотивы событий, поступков вершителей людских судеб сложно, но можно. Главное, на уровне правителя любой структуры, будь то государство, учреждение или предприятие, сохранение подконтрольной организации и расширение её возможностей за счет кого угодно и какими угодно способами. Сохранение власти – особый вопрос и мы его касаться не будем, а вот способы преумножения возможностей рассмотрим на примере государственного объединения. Неважно какого и где расположенного. Государство процветает, если у него большое и сытое, трудолюбивое, платежеспособное население, государственная элита, ориентированная на развитие своей страны, как источника личного преуспевания, плодородная земля и вода, есть полезные ископаемые и организована их добыча и переработка, сильная, обученная и хорошо вооруженная армия, слабые соседи, излишние нужные ресурсы, которые можно выгодно продать, международные торговые пути проходящие через территорию страны.

Ресурсы, пути доставки и рынки сбыта – вот причина всех войн в истории человечества, даже тех, которые принято считать религиозными.

Если у государства, отсутствуют какие – либо составляющие благополучия, то их можно создать трудом населения или отнять у соседей. Абсолютное большинство правителей давних времен всегда оберегали караванные пути, проходящие через их страну и запрещали грабить купцов, приносящих им огромную экономическую выгоду в виде пошлин и подношений. Они боролись всеми силами с теми, кто пытался обидеть торговцев, понимая, что торговля приносит намного больше пользы, чем грабеж. На протяжении столетий складывались торговые пути сначала в отдельных регионах, а постепенно и на более обширной территории.

Давайте посмотрим на обжитую часть Ойкумены 2 – 4 тысячелетней давности в представлении античных авторов с точки зрения мировой торговли. Об этом писали Геродот, Клавдий Птолемей, Арриан, Аммиан Марцеллин и другие историки, географы и литераторы.

Человечество в основном населяло в те времена благодатные территории Китая, Индии, Иранского плоскогорья, Месопотамии, Переднего Востока, Малой Азии, Аравии, Африки. Черное и Средиземное море были внутренними морями, не имевшими выход в Мировой океан. Северное побережье этих морей, как и Европа в целом, редко заселено. Цивилизация приходила сюда в виде колоний выходцев из Африки, Междуречья, Передней Азии. Это Гиперборея древних.

«Юлий Цезарь в своей знаменитой «Галльской войне» утверждает со всей авторитетностью непосредственного свидетеля, что еще в 1 веке до н. э. все народы континентальной Европы, за исключением кельтов, жили в шалашах, воевали примитивным оружием, приносили человеческие жертвы (это относится и к кельтам); они не умели обрабатывать камень и не знали каменных построек, у них не было городов, храмов, мостов и оросительных каналов. Там, где уже существовали центры цивилизации, их было мало, они были удалены друг от друга и всегда развивались из колоний бассейна Средиземного моря». http://forum.hari-katha.org.

Дальнейший текст раздела создан на основании работы видного востоковеда, специалиста по экономической истории Петрова, А. М. «Великий шелковый путь. О самом простом, но мало известном» Рос. АН, Ин-т востоковедения. – М."Вост. лит." 1995. Приведённые иллюстрациииз той же монографии. В свободном доступе.

«Страшная засуха поразившая центр Евразии на протяжении 2 – 1 тысячелетий до нашей эры вызвала перемещение огромных масс пастушеского и земледельческого населения из районов Средней Азии, Нижней Волги, Дона и Днепра, юга Урала и Ирана на запад в Малую Азию, в дельту Нила и на юг Балканского полуострова, а также в центр Европы, на Нижний и Средний Дунай и далее в Скандинавию, Британию, на Пиренеи. Апеннины, Балканы. Главная цель передвижения – стремление обрести плодородную землю и воду». А.В. Гудзь – Марков. «Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира».