Сэр Герберт Рид укоренил тенденцию к прояснению и интерпретации зачастую беспорядочного и бесконечно меняющегося мира современного искусства. Он предоставил возможность тысячам читателей и зрителей постичь то, что трудно увидеть и трудно понять, и нес ответственность за свою компетентность как за социальное благо, способствующее сближению искусства и жизни. Возможно, кое-что было упущено в некоторых очерках последователей Рида, акцентирующих внимание на его роли «импресарио» в области визуальных искусств, а именно его литературные и автобиографические работы – в особенности «Обратный опыт» (1963). Одна из книг Рида, «Зеленое дитя» (1935) [96] , представляет собой роман. Рид внес значительный вклад и в литературную критику, подвергнув изучению различия между органическими и абстрактными формами, первые из которых он полагал более подходящими потребностям конкретного художника в его конкретной творческой ситуации.

Собственная жизнь Рида фактически была подчинена поддержанию естественного единства многочисленных граней его бытия. Как автор, редактор и директор издательского дома он стал проводником в мощном течении английской литературы и критики. Как лектор и толкователь современного искусства он дал предпринимательский импульс художникам, чтобы современная живопись, скульптура и другие направления в искусстве приблизились к людям. Рид не боялся непонимания или неодобрения со стороны широкой общественности, которые так часто сопровождали авангардистское движение, и не уставал представлять публике новое, используя для этого как философский аргумент, так и саркастическое замечание.

Для педагогов он оставил в наследие «Образование посредством искусства»: не просто книгу, но квинтэссенцию идеализма, человеческого видения, не потерявшего свою ценность для вдохновенных учителей и людей искренних. Для сегодняшних студентов концепция Рида представляет, скорее, исторический интерес, а не источник для цитирования, но величие его идей и стремление к справедливому обществу, построенному на принципах самовыражения личности, и в наши дни придают огромную ценность тому, что писал Рид. Дух его идей продолжает жить в социальных и культурных потоках, где произведения литературы и искусства – источник нравственности и опора морали. Подобная позиция и сегодня остается превалирующей для многих писателей и художников, учителей и родителей (так, в Америке в рамках курса по художественному образованию Национальная ассоциация по искусствоведческому образованию проводит особое Собрание по социальной теории). Биография Рида олицетворяет собой тот идеал «английской жизни», который нашел свое наилучшее отражение в творчестве почитаемых им поэтов-романтиков, – жизни с осознанием собственной цели и путей ее воплощения в величайшем устройстве вещей. Герберт Рид знал о своем назначении и страстно стремился к его осуществлению.

См. также очерк о Платоне в книге «Пятьдесят крупнейших мыслителей об образовании».

Naked Warriors. L.: Arts & Letters, 1919.

Collected Poems. L.: Faber & Faber, 1953 [1926].

Reason and Romanticism. N.Y.: Russell & Russell, 1963 [1926].

Art Now: An Introduction to the Theory of Modern Painting and Sculpture. N.Y.: Harcourt, Brace & Company, 1933.

The Innocent Eye. N.Y.: Henry Holt & Company, 1947 [1933].

The Green Child: A Romance. L.: Robin Clark, 1989 [1935].

Surrealism. L.: Faber & Faber, 1936.

Collected Essays in Literary Criticism. 2nd ed. L.: Faber & Faber, 1951 [1938].

To Hell with Culture. L.: Kegan Paul: Trench: Trubner, 1941.

Education through Art. L.: Faber & Faber, 1958 [1943].

The Grass Roots of Art. N.Y.: Meridian, 1967 [1946].

Art and Industry: The Principles of Industrial Design. L.: Faber & Faber, 1947.

Education for Peace. N.Y.: Charles Scribners Sons, 1949.

Contemporary British Art. Baltimore, MD: Penguin Books, 1964 [1951].

Icon and Idea: The Function of Art in the Development of Human Consciousness. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1955.

The Contrary Experience: Autobiographies. N.Y.: Horizon Press, 1963.

A Concise History of Modern Sculpture. L.: Thames & Hudson, 1964.

The Origins of Form in Art. L.: Thames & Hudson, 1965.

The Redemption of the Robot: My Encounter with Education through Art. N.Y.: Trident Press, 1966.

Art and Alienation: The Role of the Artist in Society. N.Y.: Horizon Press, 1967.

Poetry & Experience. N.Y.: Horizon Press, 1967.

The Cult of Sincerity. N.Y.: Horizon Press, 1968.

Goodway D. (ed.). Herbert Read Reassessed. Liverpool: Liverpool University Press, 1998.

King J. The Last Modern: A Life of Herbert Read. L.: Weidenfeld & Nicolson, 1990.

Woodcock G. Herbert Read: The Stream and the Source. L.: Faber & Faber, 1972.

Выготский является одним из выдающихся российских психологов начала XX столетия. Наибольшую известность получили его исследования в области развития и структуры человеческого сознания, а также теория знаков, объясняющая, каким образом ребенок усваивает язык в процессе культурного развития. Однако влияние Выготского значительно выходит за рамки экспериментальной психологии. Специальное образование, обучение взрослых, речевая коммуникация, профессиональное образование, исследование информационных систем, – вот лишь несколько областей теоретических и практических исследований, отмеченных вкладом Выготского и его последователей.