Идущему по пути раскрытия Истины и становления Духа, необходимо переориентировать свое осознание бытия с безусловности абсолютности физического мира на скрытую за ним более глубокую Реальность, не механическую, а живую, не жестко-жестокую, а благодатную, разумную и любящую. Однако в эту живую реальность не нужно бросаться как в омут, искусственно и насильно отрицая физический мир. Ее нужно постепенно, последовательно, шаг за шагом утверждать в своей душе как нечто сверхживое, мистическое, раскрывающееся как в противоречиях событий обыденного мира, охватывающих погруженных в него личностей, так и в гармонии таких событий, постепенно оттесняющих физический мир на второй план, но при предельно трезвом, точном, непредвзятом анализе и обобщении окружающего физического мира и населяющих его людей. Речь идет о достижении баланса между интравертным и экстравертным развитием личности человека. В связи с изложенным выше, нужно остановиться на ряде медитаций, в которых раскрываются и утверждаются краеугольные (ключевые) элементы живой Истины, такие как Вера, Надежда, Любовь. Это не только и не просто элементы этики, но именно реальные элементы вечной жизни, пребывающей в Духе и Истине.

Вера – это убежденность, проникаемая чувством реальности и помноженная на осознание важности этой реальности для субъекта, имеющего внутри себя соответствующие убежденности – предмет данной веры.

Вера суть предпосылка: а) самочувствия индивидуального «Я»; б) осознания индивидом себя в мире в целом и его конкретных ситуациях; в) управления индивидом собственной психикой.

Вера – это универсальный инструмент контроля и управления психикой.

Вера имеет много уровней. На высшем уровне вера раскрывается сначала как интуитивная убежденность, а затем, как откровение. Более низкие уровни веры имеют различные источники, в том числе:

– веру могут внушать другие, в том числе с положительным или отрицательным для индивида знаком;

– вера может порождаться самовнушением.

При самовнушении веры нужно избегать ситуации построения внутренних убежденностей на песке, когда в своем сознании человек внушает себе одно, а его подсознание и интуиция (голос сверхсознания) говорят совсем другое. Под самовнушение веры необходимо подвести основу (фундамент). Этой основой служит самоосмысление себя и мира (себя в мире), т. е. живая, практическая философия.

Книги, статьи, информация, внушения СМИ и рекламы, сильно влияют на формирование веры индивида. При этом следует различать:

1 вариант – формирование веры индивида в ходе чтения книги в качестве способа сотворчества ее автора и читателя на благо их обоих и на благо мироздания;

2 вариант – попытки внушить индивиду нечто, исходя из корыстных мотивов.

3 вариант – смешение в том или ином соотношении двух предыдущих вариантов.

В народной мудрости вера органично соединятся с надеждой и любовью: Вера-Надежда-Любовь.

Надежда – ее смысл, помимо прочего, заключается в тончайшем восприятии намеков интуиции на истинного себя, истинных других, пришедших из Небесной Родины (Рая), на неуловимое для обыденного сознания рождение сверху («не рожденный сверху не может войти в Царство Небесное»; индусы говорили о дважды рожденных, «двиджу»).

В надежде, в отличие от озарения, откровения, рождение сверху аналогично постепенному проявлению фотографии, но не на жесткой фотобумаге, а в уже имеющейся обыденной личности и в ее обыденном бытии. При этом необходимо: бережно, ювелирно, отделять тонкое от грубого, истинное от карикатуры («Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста; метод В. Шмакова – постижение Истины через исправления карикатуры на нее, исходя из того, что Истина является людям первоначально в качестве карикатуры на саму себя).

В процессе рождения свыше, Надежда сопрягается с Разумом, а он открывает Любовь. Она, в свою очередь, направляет Разум, давая нить Ариадны, позволяющей найти выход из лабиринта заблуждений. «Не познавшей Любви, не познал Бога, потому что Бог суть Любовь» – гласит Евангелие.

Любовь – это отношение, взаимопроникновение, взаимное творчество индивидов (монад) и Бога, причем не в обыденном мире, а в Духе и Истине «Бог суть Дух и поклоняться ему надлежит в Духе и Истине» – гласит Евангелие. Дух и Истина раскрываются через Разум – потому через Разум приходит Любовь. С другой стороны, Любовь может проникать в обыденное сознание, порождая в уме (интеллекте) Разум и постепенно реструктурируя, преобразовывая состав сознания (и личность, и скрытое за ней индивидуальное «Я»), т. е. осуществляя рождение свыше.

Вера, в ее взаимопроникновении с Надеждой и Любовью, суть универсальный способ самореализации индивида (индивидуального «Я»). При этом задействуется сила Воображения. В свою очередь, Воображение творится на основе Веры.

Воображение взаимно связано с фокусом сознания. Здесь нужно обратить внимание на два варианта взаимосвязи.

Вариант 1. Фокусы сознания совместно с силой Жизни создают сверхтонкие Образы реальности, в качестве голографической записи, которая, в свою очередь, порождает трехмерную проекцию. В итоге происходит создание альтернативной (новой) реальности в тонком ментальном мире.