К вышеприведённым упражнениям можно присовокупить сколь угодно других. Благо выдумать их несложно. Для примера мы приведём ещё тройку подобных вправин. Не очень традиционных, но в сути очень к ним близких. Чтобы показать, как можно придумать упражнения самому.

«Тянуть канат»

Выполняется стоя. Ноги на ширине плеч. Образно представьте, что над головой висит канат. Поднимаясь на мысах, сделайте вдох. При этом напряжение перемещается в верхнюю половину тела. А на выдохе как бы захватывайте руками «канат» и тяните его вниз с усилием, сгибая руки и немного приседая. Напряжение перетекает в нижнюю половину тела. (Рисунок 20.) Повторить несколько раз. После выполнения упражнения присесть, расслабляя по мере возможности все мышцы и давая стечь напряжению в землю.

Рисунок 20. «Тянуть канат».

«Тянуть ведро из колодца»

Стоя прямо, ноги на ширине плеч. Образно представляем, что держим верёвку с ведром воды. На выдохе начинаем вытягивать воображаемую верёвку, поочерёдно напрягая левую и правую верхние конечности, и соответственно расслабляя противоположную сторону. (Рисунок 21.) Повторить несколько раз. После чего расслабляемся в приседе, как в первом упражнении.

Рисунок 21. «Тянуть ведро из колодца».

«Лыжник»

Упражнение заключается в том, что мы подражаем движениям лыжника. Передвигаемся, используя для толчка всю половину тела. Другая половина тела в это время полностью расслабляется. (Рисунок 22.) Заканчиваем упражнение так, как в первое, – расслаблением всего тела в приседе.

Рисунок 22. «Лыжник».

Выше было упомянуто о споре со сподручником, но спорить и соревноваться можно и без сподручника, хотя и с ним. Пытаясь достигнуть большего, стать сильнее, мы зачастую делаем это не для себя, но с оглядкой на кого-то. Всегда в нашем сознании есть те люди, с которыми мы тягаемся, спорим, от которых требуем оценки, которым пытаемся что-то доказать. Даже если их нет поблизости, они всегда рядом с нами. Они в нас! И мы с ними соревнуемся, даже выполняя одиночные упражнения. Следствием же этих соревнований нередко является избыточное напряжение при выполнении упражнений, которое вяжет нас по рукам и ногам, Живу полонит и делает тяжелее. В этом случае наша сила также будет «тяжёлой» и не будет «живой». А потому при их выполнении нужно было отслеживать всех «посторонних» в своём сознании и отметать всякие зачатки соревнования с кем бы то ни было.

Но зачем так радеть о «живой» силе? Интересное объяснение тут давали наставники Спаса. «Живая» телесная сила сродни иной силе – той, которую мы называем внутренней и которая вроде бы как не очевидна, но без неё никак мир не описать сполна. Но эта внутренняя сила для нас не всегда достижима вот так сразу. Вопреки тому, что существуют тысячи разных приёмов на её обуздание и на овладение ею. А потому к ней нужно было подходить издалека. И начинали это делать с вглядывания в ту силу, которая всегда с нами, – в телесную. На самом деле это очень любопытное занятие. Когда ты смотришь на то, как сила течёт в тебе, как она скапливается, рассеивается, ты уже начинаешь пребывать внутри этой силы, что однажды даст тебе возможность «сшить Рубаху Силы», чтобы окончательно с ней породниться. Вот тогда её и водить можно, стать её хозяином. И тогда ты сможешь возвращать (варакозить) усилие сподручнику, расщеплять его, отрывать усилие от него либо же на него вешать лишнюю тяжесть с той целью, чтобы человек с ней не смог справиться. Всё это будет потом, а пока нужно начать зреть силу через телесность.

Невозможно, рассказывая об игрищах с силой наших предков, не сказать об их силовых играх из разряда «Богатырских». Их было немало, и они широко использовались для подготовки бойцов, ибо их следствием всегда являлось соприкосновение с «живой» силой.

«Репа»

Один держится за гладкий столб руками и ногами, а все остальные пытаются оторвать его от столба. Тут вначале просто стремились удержаться, но постепенно начинали играть с силой отрывающих, стремясь размазать её по столбу, варакозить и многое другое.

«Коромысло»

Два человека становятся спинами друг к другу, переплетаются в локтях руками. Задача состоит в том, чтобы оторвать сподручника от земли и перекинуть его через голову либо же вытянуть его через намеченную черту. (Рисунок 23.) Тут тоже от просто телесного усилия также переходили к игре с силой.

Рисунок 23.

«Бука тянуть»

Оба сподручника садятся друг напротив друга, хватаются за палку, упираются ногами и тянут. Задача в этой игре состоит в том, чтобы оторвать сподручника от земли.

«Масло давим»

В игре принимает участие несколько человек, которые разбиваются на две ватаги. Каждая ватага переплетается локтями и становятся спинами вплотную друг к другу. По указу они начинают выталкивать спинами друг друга с места. При этом подзадоривают себя криками: «Масло давим!»