Шли недолго. Вошли в ворота с цифрой один. Я только головой покрутил, двор был однотипным с ранее виденным, только большое здание имело небольшие окошки, выходящие во двор.

Монах привел меня в келью, где сидели двое пацанов, наверное, тоже воспитанники, как и я. Мебели минимум. Три кровати, грубо сколоченные из досок, три табурета, в углу икона с лампадой.

Монаха звали Силантий. Он вручил нам по большому мешку, и повел на сеновал, где мы должны были набрать в мешки сена. Это, по его словам, будут наши матрацы. Сеновал был набит до отказа сеном и соломой. Мои товарищи: Семен и Игнат, кинулись наполнять мешки сеном, а я чередовал, вначале набирал солому, а потом сено, и снова солому. С прошлого я знал, что сено через некоторое время перетрется в пыль, а солома не так быстро перемалывается, есть вероятность, что мой матрац прослужит дольше. Товарищи мои посмеивались, говорили, что я нечего не понимаю. Не стал с ними спорить, посмотрим, кто будет в выигрыше. Попытался поднять свой матрац, и чуть не упал под его тяжестью. Силантий даже ухом не повел, чтобы оказать мне помощь. Выкидывать ничего не стал, потащил матрац в келью волоком, благо сухо во дворе, только мешок мой слегка шуршал по чисто подметенной мостовой.

Примерно полчаса потратил, чтобы равномерно расправить на кровати свой матрац. С трудом, но получилось. Потом Силантий принес нам одеяла, подушки и серую толстую материю. Я понял — эта материя заменяла нам простыни. Показал монах нам способ заправки постели, и наказал всегда так заправлять. По его словам, нерадивые воспитанники будут наказаны серьезным уроком. По тону произнесенных слов я понял, что урок может быть очень серьезным. Затем, тот же Силантий принес подрясники, по крайней мере, он так назвал это одежду.

Подрясник представляет собою длинное, до пят, с наглухо застегнутым воротом одеяние с узкими рукавами, ушитое в талии, разрезное сверху донизу, с расширенным колоколом нижней части. Левая нижняя пола глубоко заходит внутрь под правую верхнюю полу. Косая верхняя правая пола застегивается с левой стороны на шее и в поясе. Я попытался найти карманы, чтобы складывать разную мелочь, и не обнаружил. Смешно сказать, но когда я одел на себя это облачение, то понял, что буду подметать весь двор полами, слишком я мал ростом для подрясника. Игнат и Семен выглядели не лучше, мы были настоящими огородными пугалами. Монах пришел нам на помощь. Показал, как нужно сложить полы подрясника, и подвязаться веревкой. По словам Силантия никто нам перешивать подрясники не станет, а сами мы не сможем, так и будем ходить, пока не подрастем.

Только уже в сумерках нас позвали в другое здание на ужин. Пшеничная каша с салом мне показалась верхом кулинарного искусства. Полную миску смолотил в один присест. Естественно, все хором прочитали молитву перед трапезой, а потом молитву после принятия пищи.

Лежа на мягком матраце, я осознавал, что освоение нового для меня мира начинается успешно и сытно. Последнее, несмотря на весь мой интеллект, почему-то радовало более всего. На последнем обстоятельстве я улыбнулся, спокойно и сладко уснув. Снилось мне как я последний раз в прошлой жизни мерно покачивался в кресле — качелях, любуясь морем петуний на фоне различных хвойных кустов, пока не прозвучал тот самый телефонный звонок. Тоже последний в моей жизни. Прошлой. А также и настоящей — ну, откуда здесь появиться телефону? Я уже ни капельки не сомневался в уровне технического развития нового для меня мира.

Вот уже второй год нахожусь в монастыре, учусь не покладая рук в прямом смысле слова. Учат закону Божьему, грамоте и счету, а также искусству боя на палках, с копьем и щитом, кулачному бою. Все обучение естественно проводилось с учетом нашего возраста.

Утро обычно начиналось затемно с молитвы в храме, а потом, мы всей толпой, в тридцать голов, носились по периметру нашего квадрата. В общей сложности набегало метров четыреста. Первые дни после пробежек еле волочили ноги — это я говорю о ребятах, добегающих дистанцию до конца. Но таких было не много, и я был в их числе. Затем было поднятие небольших камней, висение на толстых палках, прибитых к столбам. Они нам заменяли турники. Подтягиваться начали примерно через три месяца, когда немного окрепли физически — ведь многие мои товарищи от легкого ветра покачивались, видно, до попадания в монастырь, хлебнули горя прилично.

Как-то раз Семен решил посачковать, подтягивался нехотя, что не ускользнуло от зоркого взгляда монаха-наставника. Он тихо подошел к Семену, и от души приложился палкой по заднице. Такой стимул позволил Семену показать

поистине олимпийский рекорд, после чего вся группа бегала по квадрату около часа. Точно не могу сказать — часов нет. Вечером я с Игнатом провели разъяснительную работу среди Семена, внутри его организма — накостыляли ему, подвесив неплохой фонарь. Он тоже не остался в долгу, ответил тем же. Короче утром с нами тремя провели соответствующую работу, с вытекающими последствиями: получили по внеочередному уроку по уходу за крупной рогатой скотиной, но не все вместе, а по отдельности. Пришлось не только выносить навоз, но и чистить животных щетками чуть ли не до зеркального блеска. Можно было, конечно, снова настучать Семену по морде, но рисковать не стали, таскать навоз больше не хотелось. После этого занятия казалось: специфический запах въелся аж под кожу, еле отмылись. А в ноздрях запашок все равно остался…

С грамотой у меня нормально, благо буквы не отличаются от знакомого мне русского языка. Кстати, букв в местном русском языке всего-то тридцать три, привычно. Вот с письмом проблемы, пишем на вощеных дощечках специальным писалом, вернее сказать, заостренной палочкой. Хорошо, когда попадается дощечка с достаточной толщиной воска, тогда и буквы, сложенные в слова писать легче, а если слой тонкий, то царапаешь дощечку, и не видно ничего толком. Отцу Ефимию, нашему учителю-наставнику, все равно. Главное — постигай науку и пиши правильно. А какая тебе досталась доска, так это жребий так выпал. Я как-то раз возмутился и огреб наказание по полной монастырской программе. Отправили меня чистить выгребную яму, а содержимое возить в реку. Надо сказать, что наш квадрат, так называется наше обиталище, аналог слова «расположение» в армии прошлой жизни, содержится в образцовом порядке, везде чисто, даже опавшего листа не найдете. Все делаем сами, несмотря на малый возраст.

Повинность золотаря отбывал в свободное от учебы и тренировок время. Мне монахи вручили небольшую тачку, черпак, и препроводили к месту общего пользования. Черпак небольшого объема, из расчета на наши слабые организмы. Откровенно говоря, содержимого в выгребной яме мало, поскольку «залетчиков», подобных мне, хватало. Как бы ни было, но ковыряться довелось часа два. Содержимое вывозилось через северные ворота монастыря, и сваливалось непосредственно в быструю речушку, которая резво уносила прочь продукты жизнедеятельности наших организмов. Я сделал всего две ходки, а потом еще час отмывал тачку в речке грязной метлой, инструмент нужно сдавать чистым. Все работы проводились под неусыпным контролем монахов. Они меня выпускали с тачкой из квадрата, по центральному проходу тоже сопровождали, а у ворот дежурили два крепких монаха, которым я должен был доложить за какую провинность удостоен чести возить дерьмо товарищей. Потом сам отмывался в бане теплой водой, в спальном помещении я не должен благоухать.