Мы не знаем до конца о его целях. Не все знаем о политических, национальных, психологических факторах, определивших выбранное средство достижения цели.

Между его текстами и нами несколько переводчиков: с старофранцузского на современный французский, с французского, с латыни, с греческого на язык читателя, для меня на русский, энциклопедии, справочники, базы данных, консультанты по ряду пересекающихся областей знания: мифологии, религии, культуры древнейших цивилизаций, лингвистики, астрономии, астрологии, географии, истории, комбинаторики, теории чисел, геральдики, знания текстов и традиций толкования священных книг мировых религий и т. д.

Все, обращающиеся к Нострадамусу, решают свои задачи и не всегда искренни и честны в передаче почерпнутой в выдающемся произведении информации, не всегда их личный талант и человеческие качества соответствуют гениальности автора.

В 1940 году авиация фашистской Германии сбрасывала на осажденные города Франции вместе с бомбами поддельные нострадамовские стихи-пророчества, оказывая эффективное, как свидетельствуют историки [4], психологическое давление на сопротивляющихся агрессии соотечественников великого француза.

Существует опасность, что и мы станем жертвами обмана, жертвами разъедающей российское общество "бомбардировки" сознания.

Нешуточная угроза психологической дезорганизации общества, переживающего кризис, стоящего на пути выбора программы развития, затрагивает проблемы выживания России в современном мире.

Это неправильно, что социальный заказ состоит в том, что российское общество нуждается в допинге психологического утешения, в вере в счастливое завтра.

Объективный анализ реальности, непредвзятое изучение оставленных нам в наследство текстов мыслителей прошлого, в том числе Нострадамуса, были бы много полезней для России сегодня, чем околонаучное шаманство и псевдопсихологические игры с читательской аудиторией.

Рыцарь мечты А.Грин в "Алых парусах" устами романтика Грея говорит: "Я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать так называемые чудеса своими руками. Когда для человека главное — получать дрожащий пятак, легко дать этот пятак, но когда душа таит зерно пламенного растения — чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии".

Путь к нехитрым истинам, к сожалению, долог. К ним нельзя прийти, прочитав десяток романтических книжек. Тонкое устройство личности не позволяет прописными истинами менять мировоззрение человека. Человек идет к истинам всю долгую жизнь.

Биография Нострадамуса хорошо изучена: Мишель из рода де Нотрдам (что в дословном переводе означает "Богородица") родился 14 декабря 1503 года во французском городе Сен-Реми [1]. Мишель был первенцем в очень почтенной и уважаемой семье де Нотрдам, где было 17 детей.

Семейство де Нотрдам было богатым. Родственники смогли без затруднений устроить Мишеля на факультет изящных искусств. Там юноша изучал учебный цикл из трех словесных наук — грамматики, риторики и логики. После этого, в соответствии с традициями своего времени, он обучался арифметике, геометрии, музыке и астрономии, то есть классическим предметам античности. В 18 лет он получил аттестат зрелости и принялся изучать медицину.

Начиная с 1529 года Нострадамус — студент в весьма известном тогда университетском городе Монпелье. Здесь он изучал теоретическую медицину и философию, прорабатывал труды Аристотеля. Затем обратился к ботанике и фармакологии.

В это же время Нострадамус, в соответствии с духом эпохи Возрождения, увлекался чтением переведенных с латыни трудов Гиппократа и Галена. Кроме того, он, как и остальные студенты, имел возможность изучать манускрипты арабских авторов по проблемам врачевания. Монпелье, в силу своей близости к Испании, был особенно хорошо обеспечен арабской литературой.

Мишель де Нотрдам женился на очаровательной девушке из порядочной семьи. От этого брака родились девочка и мальчик.

Однако счастье молодой семьи длилось недолго — молодая жена и двое детей умерли от инфекционной болезни.

Молодой вдовец начал вести бродяжнический образ жизни. В течение 20 лет он путешествовал. Он побывал в Испании, в городе Фее, расположенном в нынешнем Марокко, вероятно, добрался и до Египта. Египет упоминается в его стихотворениях, иносказательно описанный как песочное лицо страны пота.

Вернувшись во Францию, Нострадамус отправился в Эксан-Провансе, где разразилась эпидемия чумы. Он изобрел и начал производить из синей амбры и розового масла пудру и сосательные пастилки. Пудрой следовало постоянно посыпать одежду, а пастилки — держать во рту.

Благодаря Нострадамусу город вскоре избавился от чумы.

Молва об этом быстро разнеслась по округе, и Мишель получил приглашение работать в городе Салоне.

Он вновь женился. Это был счастливый брак, от которого родилось шестеро детей.