Псков. Спасо-Мирожский монастырь, основ. в XII в. (близ Пскова)

Полное одеяние ловца, треух (шапка), шуба, передник, редень, рукавицы и сапоги совершенно те же, что у наших северных поморов. О любопытном и важном для местных жителей снетковом промысле будет сказано подробнее при описании пути по Талибскому озеру.

Следует упомянуть о том, что в саду имелись налицо несколько представителей местных полуверок и полуверцев Печерской волости, Псковского уезда; очень характерны на женщинах громадные круглые серебряные бляхи такой величины, что одна подобная бляха покрывает почти всю грудь; кресты и монеты составляют тоже заметную часть украшения. Нельзя обойти молчанием, говоря о выставке, и того факта, что существует тут недалеко табачная, махорочная фабрика, получающая табачный лист из Черниговской губернии.

Псков. Палаты Поганкина

Известно, что массы нашего табаку провозятся в листах за границу и привозятся к нам обратно в виде гаванских сигар; лучше производить их на своих фабриках.

Псков. Печерский монастырь. Вид древней звонницы (XV в.) и ризницы

После осмотра обеих выставок путешественники направились в рисовальную школу, учрежденную городом, существующую около двух лет и находящуюся в ведении министерства народного просвещения; она помещается в казенном здании; в ней, в среднем, тридцать учеников. От города отпускается в год 350 рублей. Осмотрены были весьма удовлетворительные рисунки, выставленные в школе.

На городской пристани путешественники сели на пароход, отсюда им предстояло спуститься по реке Великой к Псковскому озеру. Небольшой пароход «Dorpat», один из трех, содержащих постоянное сообщение между Юрьевом и Псковом, ожидал их под парами.

Псков. Древняя церковь св. Василия Великого (постр. в 1377)

На нем предстояло им проехать к Талибским островам, Гдову и, перерезав Псковское и Чудское озера вдоль и поперек, проехать рекой Эмбахом к Юрьеву. Было около двух часов дня, когда «Dorpat» тронулся с места, и перед путниками скользнула красивая декорация низовьем реки Великой, а Псков, со своими храмами, быстро задвинулся извилинами и холмами берегов.

К числу замечательнейших в историческом и многих других отношениях монастырей Псковской губернии принадлежит также и Псковско-Печерский монастырь. Он находится на границе Псковской и Лифляндской губерний, в 56 верстах от Пскова, в безуездном гор. Печерах. Печерским назван по имени «пещеры», неизвестно кем ископанной и найденной в XV в. Монастырь устроен в конце XV в. С 1521 г. в нем находится чудотворная икона Божией Матери. В XVI столетии монастырь безуспешно осаждали поляки. Долгое время он служил пограничной крепостью, и последние укрепления устроены при Петре Великом. В монастыре устроена в 1827 г. церковь в память избавления псковского края от нашествия французов; построена на пожертвования гр. Витгенштейна и чинов бывших под его командой войск.

Псковское озеро. Талабские острова.

Устье Великой. Снетогорский монастырь. Водяные деревни. Характеристика обоих озер. Их несходства. Сходство с Мурманом. Снеток. Его особенности. Лов и приготовление впрок. Их особенности. Значение снетка. Талибские острова. Посад. Крестный ход по воде. Дальнейший путь к Гдову.

К двум часам дня, 28-го июня, при полнейшем штиле, казавшемся еще глубже, еще нерушимее, благодаря самому яркому блеску солнца и безоблачности неба, в котором, казалось, не было места ничему, кроме глубочайшего спокойствия и света, пароход «Dorpat» отваливал от пристани на Великой, в виду древних стен псковских. Глядел с детинца собор, глядели с Запсковья и Завеличья другие церкви, и совершенно, как в глубокой вечевой древности, звучал с немецкого судна, под самыми стенами Пскова, немецкий язык пароходной команды. Существенная разница была в том, что судно двигалось при посредстве пара, а не весел или парусов.

Едва отошел пароход от пристани и отодвинулись святыни кремля, как открылось вправо устье реки Псковы: древние стены, сбегая к ней с обеих сторон по кручам, раздались, чтобы дать реке место; теперь река эта открыта, а во время оно преграждался вход в нее могучими решетками. Влево от парохода, при самом выезде из города, виднелся Ивановский монастырь, а скоро вслед затем на правом высоком берегу Великой, в белых стенах своих, с маленькими куполами, часовенками, очень высокой колокольней и многими, не вполне симметричными, окнами, глянул монастырь Снетогорский, летнее местопребывание, дача архиерея. В этом монастыре, гласит псковская летопись под 1299 годом, убиты немецкими рыцарями игумен Иоасаф с 17 братьями; тут же, в 1472 году, слушала молебен и переодевалась для торжественного вступления в Псков Софья Фоминична Палеолог.

Это самое красивое место на протяжении тех двенадцати верст, которые отделяют Псков от одноименного с ним озера. На круглом изгибе реки, венчая гнилые, выветривающиеся наслоения известняков древними соснами, просовывая из-за стен вершины деревьев своих уютных садиков, монастырь царит над поверхностью изгибающейся реки. Левый берег тут не ниже правого, тоже тенист и зелен, и из листвы его проглядывают очертания мызы Приютино. Если оглянуться на пройденный пароходом путь отсюда, то еще видны очертания псковского собора, но затем они скрываются совершенно, задвинутые изворотами и стенообразными боками Великой.

Далее к устью берега Великой становятся совершенно безлесными; наслоения известняков уступают место обнажениям крупного щебня, затем проступают опять наслоения, но уже не такие высокие, и, наконец, принижаются совсем, чтобы дать место бесконечным лугам, расстилающимся почти на одном уровне с поверхностью озера. В нижних частях течения Великая шириной почти что с Неву близ Дворцового моста; вышина берегов, близ Снетогорского монастыря, близка к вышине Воробьевых гор под Москвой

Тем площе, тем низменнее казались берега Псковского или Талабского озера, открывавшегося бесконечным зеркалом, по которому поблескивали маленькие волны, поднимаемые пароходом, и чернели тоненькими силуэтами лодки рыбаков, разбросанные там и сям, иногда не в одиночку. Берега так низки, что, кажется, будто торчат над водой только острия бархатистой травы. Деревня Муромицы, находящаяся справа, подле самого устья, и следующая за нею — Горки, в тридцать четыре крестьянских двора, на пространстве не более одной тысячи квадратных сажен, удивительно типичны. они поднимаются какими-то конгломератами деревянных построек, жмущихся вплотную одна к другой, чуть не на сваях, и, кажется, да оно так и есть, не имеют улиц; между домами оставлены промежутки, в которых может пройти только корова; оборони Бог от пожара эту серую, скомканную, высящуюся над зеленью пожней массу строений. Можно представить себе положение этих людей при ледоходе; коровы, говорят, спасаются в таких случаях на крышах, а соседи сообщаются друг с другом по жердям, просунутым в окна. Глыбы льда окружают их тогда, замечает исследователь, и они отрезаются от всего света. Вот, действительно, уголок своеобразной русской жизни, достойный художника и описателя! Обыкновенно пасхальный звон церквей, во время ледохода и распутицы, доносится к ним только издалека, и, по недостатку дома молитвы, люди устроили у себя часовню и творят молитвословия сами, «причем для чтений избирается грамотный начетчик, но хороших чтецов нет, и трудно передать, какая выходит бессмыслица, когда чтец не понимает значения ударений и останавливается на полумысли, и дробит предложения». Это не мешает, однако, глубокой вере и сильному развитию молитвословий по всему побережью.