Созерцание, плод очищения, рождается и возрастает согласно образу жизни, а жизнь преподобного старца была христианской, церковной, подвижнической, деятельной.

Все, что он созерцал, он переживал — «…дело есть подступ созерцания…», а чему учил, то и делал. «Кто сотворит и научит, тот великим наречется…» 90

Он стал настоящим учителем трезвенного учения безмолвников.

Он следовал практическому и трезвенному слову святого Афанасия Афонского, который говорил: «Тело утруждай, чтобы питаться, душу трезви, чтобы спастись».

Старец проводил райскую жизнь в Молитве и особом ею занятии, в работе, как он называл умную сердечную молитву, в Богослужении, в подчинении Старцам без рассуждения, в рукоделии, во внимательном, чистом и искреннем подвижническом подвиге, который сделал его жизнь райской.

Святоотеческая личность

Опыт старца Порфирия был сердечным, духовным и богословским. Он был святоотеческой личностью. Все, чему он учил, вытекало из его духовного благодатного опыта.

У него было церковное помышление, догматическое сознание, которое определяло его духовную жизнь, православнейшую жизнь.

Его отличала добродетельная жизнь и православное учение.

Он назидал верующих в истинах нашей Православной Веры.

Он жил в «святой силе Бога Отца в полной кротости Любви Сына и в сладости нетварного Света, Благодати Святого Духа».

Он жил в состоянии настоящего внечеловечества, держа незапятнанным и «на свободе» на опаленных божественной любовью створках своего сердца «первообраз» Святой Троицы, которая есть общение Лиц в любви, единстве и гармонии.

Святолюбивый

Как мы предварительно упоминали, святые — величайшее и драгоценнейшее сокровище нашей Церкви. Они законополагают нашу жизнь и дают уверение в союзе любви между нами, в присутствии Божьей благодати в нашей жизни и в надежде вечного блаженства.

Святые — «наши братья на небесах».

Это светлые путеуказатели христианской жизни.

Православные христиане своей жизнью должны пребывать в общении «со всеми святыми».

Как святолюбив был преподобный старец, видно еще по его детским годам: тогда он пытался по слогам изучать жития святых, а особенно житие святого Иоанна Кавсокаливита.

Изучая жития святых, он жил «со всеми святыми», так как таков способ узнать Христа и все «в нем и около Него и все, что исходит от него». Это повторяемый Христос.

Он, сам добрый подвижник и ревнитель их благих дел, старался подражать их подвигам ради любви Христовой.

В начале, как он и сам говорил, он доходил до преувеличений, которые происходили от огромной ревности, любви и жажды к Возлюбленному Христу.

Он питал большую любовь к святому Покровителю нашего Монастыря, преподобному и богоносному отцу нашему Ефрему Сирину, всякий раз встречая меня ямбическими стихами, написанными преподобным. Кроме других дарований он был еще музыкантом и поэтом.

Святолюбивый, но и сам святой!

Небесный тайноводец, пложенный чтец

Священство так высоко, отмечает святой Иоанн Златоуст, «потому что, с одной стороны, оно совершается на земле, но принадлежит к деяниям небесных сил». «Священник одалживает свой язык и отдает свои руки», чтобы совершить «страшнейшую жертву».

Батюшка умилительно служил литургию. Он подходил к священному жертвеннику, «к трапезе Господней» и, славя ангельское служение», «спускал Небеса на Землю» и становился посредником к Небесному Отцу ради спасения и примирения с Ним тех, кто приходит в «духовную лечебницу», в храм, и за всех и за вся.

Он любил службы и пламенно читал Священное Писание, Псалтирь, жития святых, гимны нашей Церкви и другие святоотеческие тексты.

Он сам говорит об этом в своем завещании и желал нам того же: «Я всегда старался молиться и читать церковные Гимны, Священное Писание и жития святых. Желаю вам делать то же самое».

Когда мы находились в Церкви, он побуждал нас отчетливо читать священные тексты, чтобы они были хорошо различимы и умиляли ради духовной и молитвенной пользы душ наших и душ верующих.

Я с трепетом вспоминаю, как он читал наизусть стихи из Псалтири или песнопения. Как хороший учитель, он заставлял нас повторять, что он сказал или спел, делая это с отеческой любовью.

Когда мы встречались, он хотел, чтобы мы вместе читали Псалтирь и другие святоотеческие тексты. Он изучал их в духе Божьем, в духе разума и рассуждения, а порой как аллегорию и притчу. Приводя тут же примеры, он старался назидать и нас.

Молитвенник за весь мир

Старец бдел с раннего утра до полуночи, молясь за весь мир. Он часто по телефону приглашал своих духовных чад молиться вместе в одни и те же часы по договоренности.