Меня будут называть сумасшедшим

Как-то раз он рассказал мне о монастыре, который строил в Оропосе: «Люди будут называть меня сумасшедшим, что я строю такой большой монастырь. Я бы хотел, чтобы он стал центром, куда бы прибегали все больные и страждущие со всего мира и находили бы утешение, подкрепление, исцеление и непрерывно бы славили имя Христово.

На самом деле, он был безумен от божественной любви. И его благотворящее Любящее Сердце страдало от безумной и несдерживающейся любви ради спасения заблудшего человека в пустыне сего мира, полного различных ложных ощущений и «густо населенного» одиночеством.

О вере

Вера, дети мои, — великая сила для человека. Будем прибегать с горячей верой ко Христу. В тяжелые и неприятные моменты жизни единственное сладкое упование — прибегать и припадать с верой к Человеколюбивому и Всесильному Богу и просить Его и молить Его обо всем, что нас заботит. Но также будем уверены, и пусть нас не коснется сомнение, что Бог даст нам в свое время, в которое Он благоволит, все, что рассудит для нас полезным.

Вера привлекает божественную Благодать. Вера творит чудеса. Вера — плод смирения. Где смирение, там и вера.

Вера прекращает многие расстройства и разрешает многие затруднения: она распутывает человека. Это щит, который защищает тех, кто верит без чувства любопытства или сомнения.

Что говорит апостол Павел: «А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого». 163

Будем приносить нашу веру Христу вместе с нашей любовью.

Без любви даже самая большая вера не поможет. Как говорит апостол Павел: «Если я имею <…> всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто». 164

Не будем исповедовать Бога только словами, но и делами. Тот, кто преступает хоть одну заповедь Христа, отрекается от Христа. А тот, кто исполняет заповеди Христовы, исповедует Христа.

Пусть наш духовный подвиг утверждается «на камене» веры.

Вера означает подвижничество, подвиг, жертвы, приносимые, чтобы победить «живущий в нас грех», чтобы открылась «жизнь Христа в смертной нашей плоти».

Вера — «умереть за Христа и верить, что эта смерть принесет жизнь».

Итак, пусть славится святое имя Божие благими делами нашей веры, дети мои, и пусть сияет свет нашей святой жизни.

Молюсь! Молюсь!

О молитве и умной молитве

Когда мы молимся — советовал Батюшка — нужно обращаться к Богу смиренно, прося, моля. Надо благоговейно стоять с простотой и мягкостью, тихо и неспешно с бескорыстием, благодарностью, славословием и благодарением. А прежде всего, с любовью, с божественной страстью, с жаждой, чтобы пообщаться и встретиться с нашим Возлюбленным Христом. Просить, чтобы свершилась воля Его, а не наша воля. Поэтому не следует приближаться к Нему только когда нам необходима Его помощь в трудные моменты жизни, в болезнях и других проблемах. Нужно быть в постоянном и непрестанном общении с Ним во всем, что с нами происходит.

Первое, чего следует искать, — Царствия Небесного. Как соединиться со Христом. Как преуспеть в спасении нашей души. Как применить заповеди Господа в жизни. Как стать достойными. Потому даже если у нас хоть немного эгоизма, мы препятствуем проникновению Благодати Божьей.

С благим помышлением и святым произволением нужно готовиться к встрече со Христом во время молитвы. Таким образом мы сможем принять человеколюбивое назидание Божье, и Христос придет к нам на свидание, чтобы коснуться нас Своею Благодатью.

Когда мы готовимся молиться, прогреем свою душу чтением Святого Евангелия, Псалтири, чтением, пением, зажжем лампаду, кадило. И тогда придет Святой Дух, чтобы научить нас молитве.

Надо сердечно возлюбить и со всей силой возжелать Христа.

Не будем бросать эту любовь, чтобы ее не загрязнила злоба, зависть, ревность, эгоизм. Нужно сохранять чистым дом нашего сердца, чтобы туда поселился Христос. И если что-нибудь омрачает нашу душу, искренняя исповедь с глубоким покаянием, сокрушением и слезами призовет милость и Благодать Божию в нашей молитве.

Молитесь чистым и незлобивым сердцем, дети мои. Со смирением и самоукорением. С непоколебимой верой и терпением. С бескорыстием и благородством. Христос наш желает видеть рядом с собой тонкие и благородные души.

Христос знает наши нужды до того, как мы представим их Ему в молитве.

Непрестанно молитесь, где бы вы ни находились. Мы храм Божий, и Бог есть везде Сущий. Не ищите места. Достаточно того, чтобы ум и сердце были бы сосредоточены и таинственно соединены со Христом.

А еще нужно привлекать божественную Благодать с помощью святого послушания, бескорыстной любви и святого смирения. Послушание приносит молитву, а молитва — видение. Когда нас посетит Божественная Благодать, тогда молитва действует внутри нас. Ум и сердце наполняются высшей любовью.