Восточная мудрость. Постижение смыслов жизненного пути
Читать

Восточная мудрость. Постижение смыслов жизненного пути

Прочее

:

классическая литература

.
Аннотация

Используя древние восточные притчи, вы сможете раскрыть свою истинную природу, найти гармонию с собой и принять правильные решения в непростых ситуациях.

Мудрость великих философов, воплощенная в притчах Омара Хайяма, Конфуция, Лао-цзы и Саади Ширази, попадает прямо в сердце и направляет вас по пути к самопознанию и мудрости.

Прочтите эту книгу и пробудите свою внутреннюю силу, чтобы с уверенностью идти вперед к счастливой и успешной жизни!

В оформлении данного издания используются изображения по лицензии Shutterstock.com

Саади Ширази

Переводы К. Чайкина

Притча

Вот притча, что нам рассказали без лжиРевнители веры и правды мужи:Мудрец раз на барса воссел и на нем,Змею взявши в руки, поехал верхом.Тут некто воскликнул: «Друг Божий, скажи,Сего как достиг ты? И путь укажи!Как хищник тебе подчинился во всем?Ужель овладел ты волшебным кольцом?»Ответил: «Не диво, что эти в плену!Могу приказать и орлу, и слону.И если завидна подобная власть,Пред Богом ты должен смиренно упасть.Ему подчинившись во всем до конца,Обрящешь охрану и помощь творца».Господь своего боголюбца-слугуУжели предаст на потеху врагу?Вот истины путь впереди пред тобой,Найдешь все, что хочешь, пойдя той тропой.К советам Са’ди коль внимателен ты,Найдешь исполненье желанной мечты!Прощаяся с жизнью, почти бездыхан,Так сыну Хормизду сказал Нуширван«Ты слабым и бедным защитником будь,О счастье своем и покое забудь!Кто в царстве твоем успокоен, храним,Коль ты озабочен покоем своим?»

Рассказ

В тот час как навеки глаза закрывал,Хосров к Шируйэ перед смертью воззвал:«Какой бы ты замысел ни возымел,Подумай о подданных прежде всех дел.Ты будь правосуден, дела свои взвесь,Не то опустеют и нива, и весь.Народ убежит от тирана-царя,Повсюду лишь злое о нем говоря.В основу всех дел если зло ты кладешь,Свой корень подрежешь, плода не сберешь.Не столь разрушительны войны, ей-ей,Как матери слезы, лишенной детей,И светоч, возженный обидою вдов,Немало, ты знаешь, пожег городов.Но ежели правдой царит падишах,Всегда он пребудет удачлив в делах.Когда же почиет он в бозе, народМолитвы свои на погост принесет.Конец одинаков и добрым, и злым,Все ж лучше добром коль помянут одним.Кто богобоязнен, того назначайНа должность – он ладно устроит весь край.Кто подать сбирает, обиды творя, —Людей угнетатель и недруг царя.Главенство, от коего руки взнеслоВ мольбе населенье – ужасное зло.Кто доброе сеет – добро его плод,Кто злое посеет – злодейство пожнет.Легко угнетателей, царь, не карай,Исторгнуты плевелы будут пускай.Пусть сих кровопийц не жалеет твой суд,С их жирного тела пусть кожу сдерут.Пусть вовремя волка постигнет конец,Чтоб он не терзал беззащитных овец.

Притча

Однажды, со всех угрожая сторон,Купца обступили разбойники… ОнВскричал: «Если дерзок разбойник и тать,То шахское воинство – бабам подстать!»Ах, если властитель купечеству враг,Народ свой и войско лишает он благ.Придет ли разумный торговец туда,Откуда грозит для торговли беда?Властитель, чтоб доброе имя снискать,Обязан купцов и послов охранять.Властитель, получше послов принимай —Тебя по вселенной прославят пускай.Беда угрожает стране, если тамОбиды чинят чужестранным гостям.Найдут чужестранцы привет и приютИ добрую молвь о тебе разнесут.С гостями будь ласков, с посланцами – мил,Смотри, чтоб никто их обидеть не мнил.Но все ж не бросай осторожности: вдругВрагом твоим станет, кто с виду был друг.Зато от сподвижников старых не ждиОтнюдь вероломства, но их награди;И если из них постарел кто-нибудь,Смотри, о заслугах его не забудь.Коль верный сановник беспомощно стар,За верную службу да примет он дар.

Продолжение советов царям

Коль воду закон запрещает – не пей,Фетвою потребуют крови – пролей!Ведь так? Посему, коль прикажет фетва,Преступная пусть упадет голова.Но если преступник оставил семью,Излей на нее благосклонность свою.Пусть кару претерпит злокозненный муж,Страданья жены и младенца к чему ж?Пусть войском богат ты, властитель, и смел,Но все ж не вторгайся во вражий предел.Ведь в крепость враждебный властитель уйдет,Беда на невинных и бедных падет.Сидящих в тюрьме да не минет твой глаз,Бывает меж ними невинный подчас.Случится ль торговцу в стране умереть,Именьем его не стремись завладеть.Сберется семейство над мертвым отцом,Поплачут и, знаешь, что скажут потом:«Скончался бедняга в пределе чужом,Насильник же царь овладел всем добром».Страшись, падишах, обездоленных ты,О, бойся стенаний и слез сироты!Стенанья сирот заставляли упастьНередко царей долголетнюю власть.Владыки, чья слава во веки веков,Не льстились отнюдь на добро бедняков.Будь ты хоть всемирным владыкой, но лишьОграбишь торговца, ты – жалкий дервиш.Ведь муж благородный скорее умрет,Чем отнятым хлебом наполнит живот.

Рассказ

Я слышал, что славный властитель ДжемшидСие изречение врезал в гранит:«Бывало здесь много царей в оны дни,Все скрылись бесследно навеки они.Боролись и мир покоряли войной,Но в гроб ничего не забрали с собой.Ушли. Всяк пожал, что посеял сперва,На свете осталась от них лишь молва».Противника если беспомощна рать,Довольно с него, не стремись добивать.И лучше пусть враг досаждает, грубя,Чем кровь пролитая падет на тебя.

Рассказ

Один падишах, хоть и славно царил,Из ткани подкладочной платье носил.«Счастливый владыка, – сказали ему, —Парчовое платье не шьешь почему?»Ответил: «Довольно прикрыт я и так,А платья другие – роскошества знак.Ужель для того собираю налог,Чтоб, сидя на троне, роскошничать мог?Надевши, как жены, роскошный убор,Как дам я врагу надлежащий отпор?Быть может, и прихоть во мне не одна,Да разве затем существует казна?Казна не затем, чтоб мой двор мог сиять,Казна для того, чтоб крепка была рать.Коль воины будут бедны, голодны,Не станут блюсти безопасность страны.Налог, десятину затем ли берем,Чтоб враг завладел земледельца ослом?Царь подати тащит, противник – осла,Ну, как процветут государства дела?»Бесчестно тех грабить, кто смирен и прост,Так тащит зерно у мурашика дрозд.Твой подданный – древо, взлелей и вспои —Плоды соберешь ты в сушильни свои.Из почвы его вырывать не моги,Ведь только глупцы для себя, как враги.Кто к подданным не был жесток и суров —Тот счастия вкусит прекрасных плодов.И подданный если тобой разорен,Страшись, коль ко господу взмолится он.О, крови не лей в беспощадной войне,Коль мирным путем воцариться в странеЧужой ты сумеешь! Властитель, ей-ей,Не стоит владычество крови людей!

Рассказ

Узнал раз один из Иракских князей,Что некий бедняк так стонал у дверей:«С надеждой пред дверью предстанешь и ты,О князь! Потому не гони бедноты!Коль муки не хочешь ты в царствии том,Со скорбным будь ласков и добр с бедняком —Отринув мольбу и о помощи стон,Нередко владыки теряют свой трон.В дворце ты вкушаешь полдневный покой,А бедных на улице мучает зной.Так знай же: поможет несчастному бог,Коль прав от царя он добиться не мог».

Рассказ

Раз Дарий – один из славнейших царей —Охотясь, отбился от свиты своей.Пастух устремился навстречу один.Подумал, увидев его, властелин:«Наверно питает он умысел злой,Да будет пронзен он на месте стрелой».Он в миг изготовил свой лук и хотелПронзить человека одною из стрел.Пастух завопил, обуял его страх:«Не враг я, в меня не стреляй, падишах!Ведь я из твоих же, о царь, пастухов,Я службу справляю средь этих лугов».Испуганный царь, успокоившись, такС улыбкою пастырю молвил: «Добряк!Помог тебе, видимо, ангел Серош,Ты мог бы погибнуть: мой выстрел хорош».Пастух рассмеялся и молвил царю:«Коль правду скажу я, добро сотворю.Ах, это большой недостаток царей —Не ведать отличья врагов от друзей!Из подданных кто б ни столкнулся с тобой,Ты должен бы знать про него: кто такой.Ты видывал в замке меня, падишах,О пастбищах спрашивал, о табунах.Я ныне с любовью навстречу бегу —Ко мне ты отнесся как будто к врагу.Могу распознать я любого коняИз тысяч других, если спросишь меня.Я тверд и разумен в служебных делах,Будь пастырем паствы народной, о шах!»Совет показался властителю мил,И он пастуха за него наградил.Пошел он и думал: «Запомню навек,Что молвил сегодня мне сей человек».Ах, если мудрей властелина пастух,В том царстве увидишь немало разрух!Превыше Сатурна коль взнесся твой трон,Властитель, услышишь ли жалобный стон?Так чутко дремли, чтобы жалобы крикМгновенно в твой слух беспокойный проник.Ведь если обижен кто в царстве твоем,Ты также виновен в насилии том.Кусая прохожих, виновен не пес,А тот человек, у кого он возрос.Владеешь ты словом, Са’ди. Так вперед!Как меч, это слово победу дает.Скажи все, что знаешь, – одобрит господь.Долой лихоимство и грешную плоть!Иль жадничай грубо, но истин не жди,Иль, плоть обуздав, молви правду, Са’ди!
в официальном магазине Литрес

Без серии

Мудрость восточной поэзии (сборник)
Рубайат в переводах великих русских поэтов
Сад желаний. Рубаи
Мир любви обрести без терзаний нельзя
Омар Хайям рубайят (в аутентичных переводах с подстрочниками)
Восточная мудрость. Постижение смыслов жизненного пути