Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, Джон попросил присутствующих перечислить все преимущества, которые дал бы им их статус спасителя или героя. Затем он попросил их указать на те моральные издержки, которые принесло бы им это спасение. После этого он составил общий перечень таких плюсов и минусов для всех участников воркшопа.

Вот некоторые преимущества из этого списка:

? «Если я стану спасителем для кого-то, этот человек начнет лучше относиться ко мне и перестанет обижаться на меня».

? «Я хочу, чтобы окружающие больше ценили меня и мои усилия».

? «Спасая кого-то, я залечиваю те душевные раны, которые появились у меня в детстве. Теперь окружающие не будут расстраиваться и страдать, как я. Я стараюсь скрыть от них жестокую реальность».

? «У меня накопилось много нерастраченной энергии, которую я также использую, заводя романы на стороне».

? «Когда я обязан кому-то, я поддерживаю в себе чувство стыда, так как я всегда даю себе завышенные оценки и слишком уверен в себе».

? «Спасая окружающих, я поддерживаю свой героический образ в глазах членов семьи».

? «Помогая людям, я борюсь с окружающим хаосом, и это помогает мне добиться успеха».

? «Помогая окружающим, я прикладываю огромные усилия, что позволяет мне придумывать героические истории о себе».

? «Спасение окружающих ставит меня в выигрышную позицию, которая позволяет мне лишний раз не проявлять свои чувства и не демонстрировать близость».

? «С помощью такого поведения я лишний раз демонстрирую свою одержимость этим человеком».

А вот некоторые примеры моральных издержек:

? «Я потерял свою свободу и в итоге стал зависеть от того, кого я спас».

? «Я хотел удержать этого человека рядом с собой, но моя помощь стала такой назойливой, что он все-таки ушел от меня».

? «Такое спасение никогда не приносит нужного результата и обычно дает обратный эффект».

? «Я выставлял себя жертвой, а затем расстраивался, видя, что это воспринимается как должное».

? «Я потратил деньги, которые были нужны мне самому».

? «Я расстраивался из-за того, что не мог решить все проблемы окружающих, и поэтому начал пить».

? «Помогая окружающим, я пытался забыть о собственных проблемах, и в итоге это не приводило ни к чему хорошему».

? «Мне казалось, что помощь людям повышает мою самооценку. Позже я выяснил, что жестоко ошибался».

В конце Джон поинтересовался у участников воркшопа, к каким выводам они пришли, выполнив все требуемые задания. Он попросил их записать, от каких моделей поведения им теперь предстояло отказаться; какие стратегии позволят им в дальнейшем избежать такого поведения; а также дал рекомендации по поддержанию оптимального уровня заботы о себе и окружающих. На основе этих данных каждый участник воркшопа разработал план своей реабилитации и преодоления стремления к травматическим узам.

При составлении такого плана человек должен учитывать, какие отношения с абьюзером он должен будет поддерживать в дальнейшем. В зависимости от этого ему необходимо выбрать один из трех путей действия.

Один путь предназначен для тех людей, состоявших в нездоровых отношениях, которым больше не нужно поддерживать контакт с абьюзером. Их целью должен стать отказ от любых моделей навязчивого поведения в будущих отношениях.

Другой путь действия нужен тем, кто состоял в токсичных отношениях и должен поддерживать определенный контакт с абьюзером. Например, когда стороны вовлечены в судебный процесс, имеют общих детей или вынуждены периодически контактировать друг с другом из-за своей профессиональной деятельности.

Наконец, существует третий путь действия, когда обоим партнерам, попавшим в плен травматических уз, необходимо заново восстановить свои отношения. Обычно это требует от них колоссальных усилий, но в ряде случаев у них получается вернуть все на круги своя. Как правило, это касается супружеских или семейных отношений, но также может произойти и в профессиональной среде.

Все жертвы травматических уз должны быть знакомы со всеми этими тремя вариантами, так как скорее всего в какой-то момент им могут понадобиться навыки, связанные с каждым из них.

Путь, когда жертве не нужно поддерживать контакт с абьюзером

Сью решила избавиться от алкогольной зависимости и в итоге влюбилась в консультанта реабилитационного центра. Она призналась ему в любви во время одной из их плановых бесед, и он ответил ей, что тоже считает ее привлекательной и испытывает к ней романтические чувства. Тогда она была убеждена, что их встреча оказалась предопределена свыше. Когда она перестала злоупотреблять алкоголем и перед ней открылись новые двери, она твердо убедилась в том, что это знакомство стало не случайностью, а подарком судьбы. Когда ее реабилитационная программа завершилась, у них начался бурный роман, продолжавшийся несколько месяцев. Сью была на седьмом небе от счастья. Она никогда раньше не встречала такого мужчину – умного, милого, доброго и симпатичного. Тем не менее, не все было столь безоблачно. Он был женат и воспитывал двух маленьких детей, при этом его супруга была злой и строптивой женщиной. Затем он начал с другой пациенткой этап психотерапевтического вмешательства, и случилось так, что у них тоже начался роман. Несмотря на это, Сью все равно хотела остаться с ним, но он прекратил отношения с ней, когда она упрекнула его в неверности.